Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 422

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 422 — original page scan

Arabic text · النص

أَمَّا لَوْ كَانَ الْمَسْجِدُ قَائِمًا ثُمَّ دُفِنَ بِهِ أَحَدٌ مِنَ الصَّالِحِينَ أَوْ مِنَ الْأُمَرَاءِ أَوْ مِنَ الْوُزَرَاءِ أَوْ مِنَ الرُّؤَسَاءِ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُنْبَشَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُدْفَنَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُدْفَنُ فِيهِ النَّاسُ وَلَا يَجُوزُ إِبْقَاؤُهُ؛ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِيُقْبَرَ فِيهَا وَإِنَّمَا بُنِيَتْ لِلصَّلَاةِ وَذِكْرِ اللَّهِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. وَإِذَا شَكَكْنَا هَلْ بُنِيَ الْمَسْجِدُ أَوَّلًا وَدُفِنَ فِيهِ الْمَيِّتُ، أَمْ دُفِنَ الْمَيِّتُ ثُمَّ بُنِيَ عَلَيْهِ الْمَسْجِدُ؟ فَالِاحْتِيَاطُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ فِيهِ الْإِنْسَانُ، وَأَنْ يُبْتَعَدَ عَنْهُ؛ لِئَلَّا يُعَرِّضَ صَلَاتَهُ لِلْخَطَرِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَا الْجَوَابُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فِي قِصَّةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ الْآنَ فِي الْمَسْجِدِ. فَالْجَوَابُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُدْفَنْ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّمَا دُفِنَ فِي بَيْتِهِ وَلَمْ يُبْنَ عَلَيْهِ الْمَسْجِدُ بَلْ كَانَ الْمَسْجِدُ قَائِمًا مِنَ الْأَوَّلِ، وَلَكِنَّهُمُ احْتَاجُوا لِزِيَادَتِهِ فَزَادُوهُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ، أَيْ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي عَنْ يَسَارِ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ، وَكَأَنَّهُمْ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُمْ مَكَانٌ سِوَى هَذَا فَوَسَّعُوا مِنْ جِهَةِ الْقِبْلَةِ، فَبَقِيَ الْقَبْرُ فِي مَقْصُورَةٍ فِي الْبَيْتِ مُنْفَصِلًا عَنِ الْمَسْجِدِ وَبَيْنَهُمَا جِدَارٌ، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسَلَّطَ رَجُلَيْنِ يُرِيدَانِ أَنْ يَسْتَخْرِجَا بَدَنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُحْرِقَاهُ أَوْ يَجْعَلَاهُ فِي مُتْحَفٍ أَوْ مَا لَا نَعْلَمُ، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَ الْخُلَفَاءِ جَاءَهُ آتٍ فِي اللَّيْلِ وَقَالَ لَهُ: أَدْرِكْ رَسُولَ اللَّهِ مِنَ الرَّجُلَيْنِ الْأَصْفَرَيْنِ، يَعْنِي فِي عُيُونِهِمَا صُفْرَةٌ، فَجَاءَهُ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلَاثَةً فَفَزِعَ الْخَلِيفَةُ ثُمَّ ارْتَحَلَ مِنْ بَلَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَزِعًا مُسْرِعًا، فَلَمَّا وَصَلَ الْمَدِينَةَ أَمَرَ أَنْ تُصْنَعَ وَلِيمَةٌ عَظِيمَةٌ، وَقَالَ لِوَالِيهِ عَلَى الْمَدِينَةِ: ادْعُ لِي جَمِيعَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَدَعَاهُمْ، وَهَذَا الْخَلِيفَةُ يَنْظُرُ فِي الْحَاضِرِينَ فَلَمْ يَجِدِ الْوَصْفَ الَّذِي ذُكِرَ لَهُ فِي الْمَنَامِ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ

Line-by-line translation · المعاني

أَمَّا لَوْ كَانَ الْمَسْجِدُ قَائِمًا ثُمَّ دُفِنَ بِهِ أَحَدٌ مِنَ الصَّالِحِينَ أَوْ مِنَ الْأُمَرَاءِ أَوْ مِنَ الْوُزَرَاءِ أَوْ مِنَ الرُّؤَسَاءِ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُنْبَشَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُدْفَنَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُدْفَنُ فِيهِ النَّاسُ
If a mosque is already established and a righteous person, prince, minister, or leader is buried within it, the grave must be exhumed and the body reinterred in a public burial ground.
وَلَا يَجُوزُ إِبْقَاؤُهُ؛ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِيُقْبَرَ فِيهَا وَإِنَّمَا بُنِيَتْ لِلصَّلَاةِ وَذِكْرِ اللَّهِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.
Leaving the grave there is impermissible, as mosques were not built to serve as cemeteries; they exist solely for prayer, the remembrance of Allah, and the recitation of the Quran.
وَإِذَا شَكَكْنَا هَلْ بُنِيَ الْمَسْجِدُ أَوَّلًا وَدُفِنَ فِيهِ الْمَيِّتُ، أَمْ دُفِنَ الْمَيِّتُ ثُمَّ بُنِيَ عَلَيْهِ الْمَسْجِدُ؟
If there is doubt whether the mosque was built first and the deceased buried later, or if the burial occurred first and the mosque was constructed over it, what then?

…11 more translated lines, 31 more verbs and 51 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (34 verbs · 54 nouns)