Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 42

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الْآخِرَةِ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ التَّحْذِيرُ مِنَ التَّسَاهُلِ فِي الدَّيْنِ، وَأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَسَاهَلَ فِي الدَّيْنِ، وَلَا يَسْتَدِينَ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ، وَلَيْسَ عِنْدَ الْحَاجَةِ، إِنَّمَا عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْقُصْوَى؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَأْذَنْ لِلرَّجُلِ الَّذِي قَالَ: زَوِّجْنِي، فَقَالَ: «أَصْدِقِ الْمَرْأَةَ» قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي، قَالَ: «إِزَارُكَ لَا يَنْفَعُهَا إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ بَقِيتَ بِلَا إِزَارٍ، وَإِنْ أَبْقَيْتَهُ عَلَيْكَ بَقِيَتْ بِلَا مَهْرٍ، الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ، فَقَالَ: «زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»()()، وَلَمْ يَقُلِ اسْتَقْرِضْ مِنَ النَّاسِ، مَعَ أَنَّهُ زَوَاجٌ، حَاجَةٌ مُلِحَّةٌ، لَكِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الرَّسُولُ، بَلْ لَمْ يُرْشِدْهُ إِلَى الِاسْتِدَانَةِ؛ لِأَنَّ الدَّيْنَ خَطِيرٌ جِدًّا، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِسَنَدٍ فِيهِ نَظَرٌ: «أَنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ»(٢) فَالْأَمْرُ مُهِمٌّ، فَلَا تَسْتَهِنْ بِالدَّيْنِ، الدَّيْنُ هَمٌّ فِي اللَّيْلِ، وَذُلٌّ فِي النَّهَارِ، فَالْإِنْسَانُ مَهْمَا أَمْكَنَهُ يَجِبُ أَنْ يَتَحَرَّزَ مِنَ الدَّيْنِ، وَأَلَّا يُسْرِفَ فِي الْإِنْفَاقِ؛ لِأَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ تَجِدُهُ فَقِيرًا ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كَمَا يُنْفِقُ الْأَغْنِيَاءُ، فَيَسْتَلِفُ مِنْ هَذَا، وَيَسْتَلِفُ مِنْ هَذَا، أَوْ يَسْتَدِينُ، أَوْ يُرَابِي، وَهَذَا غَلَطٌ عَظِيمٌ، يَعْنِي لَوْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِلَّا وَجْبَةٌ وَاحِدَةٌ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَلَا تَسْتَلِفْ اصْبِرْ، وَقُلْ: اللَّهُمَّ أَغْنِنِي، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التَّوْبَة: ٢٨] . أَمَّا تَهَاوُنُ بَعْضِ النَّاسِ - نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - وَيَسْتَدِينُ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَفْرُشَ كُلَّ الْبَيْتِ فِرَاشًا حَتَّى (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ، بَابُ الْقِرَاءَةِ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ، رَقْمُ (٥٠٢٩)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ النِّكَاحِ، بَابُ الصَّدَاقِ وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ وَخَاتَمَ حَدِيدٍ رَقْمُ (١٤٢٥)، مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥٠٨/٢)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ، رَقْمُ (١٠٧٨)، وَابْنُ مَاجَهْ كِتَابُ الصَّدَقَاتِ بَابُ التَّشْدِيدِ فِي الدَّيْنِ، رَقْمُ (٢٤١٣)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.