Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 418

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 418 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَأْتِيَ لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ غَيَّرَ حُدُودَ الْأَرْضِ تَقُولُ: لَعَنَكَ اللَّهُ؟ الْجَوَابُ: لَا، لَا يَجُوزُ أَنْ تَلْعَنَهُ وَهُوَ مُعَيَّنٌ، أَوْ سَمِعْتَ إِنْسَانًا يَلْعَنُ وَالِدَيْهِ تَقُولُ: لَعَنَكَ اللَّهُ هَذَا حَرَامٌ لَكِنْ تَقُولُ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ؛ فَإِنَّ الرَّسُولَ لَعَنَ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ، وَتَقُولُ لِلثَّانِي السَّارِقِ: اتَّقِ اللَّهَ؛ فَإِنَّ الرَّسُولَ لَعَنَ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ، وَتَقُولُ لِلثَّالِثِ: اتَّقِ اللَّهَ لَا تَلْعَنْ وَالِدَيْكَ، وَلَا تَكُنْ سَبَبًا فِي لَعْنِهِمَا؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ أَمَّا أَنْ تَنُصَّ عَلَيْهِ فَتَقُولَ: لَعَنَكَ اللَّهُ أَوْ أَنْتَ مَلْعُونٌ، فَهَذَا حَرَامٌ وَلَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ فَرْقٌ بَيْنَ الْعَامِّ وَبَيْنَ الْخَاصِّ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ»، وَأَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (٢)، وَأَنَّهُ قَالَ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا، وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةَ: عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (٣) وَهَذِهِ ثَلَاثُ قَبَائِلَ مِنَ الْعَرَبِ.) الشَّرْحُ هَؤُلَاءِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ مِمَّنْ يَجُوزُ لَعْنُهُمْ عَلَى سَبِيلِ الْعُمُومِ، وَقَدْ سَبَقَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَعْنُ الْمُعَيَّنِ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا، وَإِنْ كَانَ كَافِرًا. (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْأَضَاحِي، بَابُ تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنُ فَاعِلِهِ، رَقْمُ (١٩٧٨)، مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بَابُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، رَقْمُ (٧٣٠٦) وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ، وَرَقْمُ (١٣٦٦)، مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٣) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ، بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ، رَقْمُ (٦٧٧)، مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(from previous page) ⟵ When he was the cause of another cursing his parents, he was given the ruling of one who directly cursed his parents, for these two people were cursed by the Messenger.
وَلَكِنْ هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَأْتِيَ لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ غَيَّرَ حُدُودَ الْأَرْضِ تَقُولُ: لَعَنَكَ اللَّهُ؟
But is it possible for you to come to a specific person who changed the boundaries of the land and say: 'May Allah curse you'?
الْجَوَابُ: لَا، لَا يَجُوزُ أَنْ تَلْعَنَهُ وَهُوَ مُعَيَّنٌ، أَوْ سَمِعْتَ إِنْسَانًا يَلْعَنُ وَالِدَيْهِ تَقُولُ: لَعَنَكَ اللَّهُ هَذَا حَرَامٌ لَكِنْ تَقُولُ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ؛ فَإِنَّ الرَّسُولَ لَعَنَ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ، وَتَقُولُ لِلثَّانِي السَّارِقِ: اتَّقِ اللَّهَ؛ فَإِنَّ الرَّسُولَ لَعَنَ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ، وَتَقُولُ لِلثَّالِثِ: اتَّقِ اللَّهَ لَا تَلْعَنْ وَالِدَيْكَ، وَلَا تَكُنْ سَبَبًا فِي لَعْنِهِمَا؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ أَمَّا أَنْ تَنُصَّ عَلَيْهِ فَتَقُولَ: لَعَنَكَ اللَّهُ أَوْ أَنْتَ مَلْعُونٌ، فَهَذَا حَرَامٌ وَلَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ فَرْقٌ بَيْنَ الْعَامِّ وَبَيْنَ الْخَاصِّ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.
The answer: No, it is not permissible to curse him while he is specific, or if you heard a person cursing his parents, you say: 'May Allah curse you,' this is forbidden, but you say to him: 'Fear Allah; for the Messenger cursed whoever changes the landmarks of the land,' and you say to the second, the thief: 'Fear Allah; for the Messenger cursed the thief who steals an egg and steals a rope,' and you say to the third: 'Fear Allah, do not curse your parents, and do not be a cause for them to be cursed; for the Prophet (peace be upon him) cursed whoever curses his parents.' As for specifying him and saying: 'May Allah curse you' or 'You are cursed,' this is forbidden and not permissible; because there is a difference between the general and the specific as previously mentioned, and Allah is the Grantor of success.

6 more translated lines, 13 more verbs and 28 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 31 nouns)