Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 413

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 413 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ جَوَازِ لَعْنِ أَصْحَابِ الْمَعَاصِي غَيْرِ الْمُعَيَّنِينَ. إِنَّ لُبْسَ الْبَارُوكَةِ مِنَ الْوَصْلِ، وَأَنَّ الَّتِي تَلْبَسُ الْبَارُوكَةَ وَلَوْ لِلتَّجَمُّلِ مَلْعُونَةٌ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَهَلْ يَلْحَقُ بِذَلِكَ مَا يُسَمَّى بِالْعَدَسَاتِ الْمُلَوَّنَةِ الَّتِي تَلْبَسُهَا بَعْضُ النِّسَاءِ؟ رُبَّمَا يُقَالُ: إِنَّهُ يُلْحَقُ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَضَعُ شَيْئًا يُجَمِّلُ عَيْنَهَا، كَأَنَّهَا عَيْنُ إِنْسَانَةٍ أُخْرَى، إِمَّا حَمْرَاءُ أَوْ خَضْرَاءُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَالِاحْتِيَاطُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّهَا تُلْحَقُ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الشَّعَرِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: هَذَا مِثْلُ الْكُحْلِ لَا تَنْبُتُ. قُلْنَا: وَكَذَلِكَ وَصْلُ الشَّعَرِ لَا يَثْبُتُ؛ فَلِهَذَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْعَدَسَاتُ الْمُلَوَّنَةُ مِنْ جِنْسِ الْوَصْلِ. ثُمَّ إِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ أَنَّهُ ثَبَتَ مِنَ النَّاحِيَةِ الطِّبِّيَّةِ أَنَّهَا مُضِرَّةٌ بِالْعَيْنِ، وَإِنْ كَانَ ضَرَرُهَا لَا يُرَى عَلَى الْمَدَى الْقَصِيرِ، لَكِنْ يُرَى عَلَى الْمَدَى الطَّوِيلِ. قَالَ: وَثَبَتَ أَنَّهُ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا، يَعْنِي وَمُوكِلَهُ. وَقَدْ لَعَنَ الرَّسُولُ فِي الرِّبَا آكِلَهُ: وَهُوَ الَّذِي يَأْخُذُ الرِّبَا. مُوكِلَهُ: وَهُوَ الَّذِي يُعْطِي الرِّبَا. وَقَدْ سُئِلَ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الْعَدَسَاتِ اللَّاصِقَةِ فِي الْعَيْنَيْنِ سَوَاءٌ كَانَتْ طِبِّيَّةً أَوْ تَجْمِيلِيَّةً أَوْ هُمَا مَعًا وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ لِلرِّجَالِ أَوْ لِلنِّسَاءِ. فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللَّهُ: الشَّرْطُ الْوَحِيدُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ مُرَاجَعَةِ الطَّبِيبِ لِيَنْظُرَ هَلْ وَضْعُهَا عَلَى الْعَيْنِ يَضُرُّ بِهَا أَمْ لَا؟ إِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَضُرُّ بِهَا فَلَا يَجُوزُ وَضْعُهَا؛ لِأَنَّ الضَّرَرَ مَمْنُوعٌ شَرْعًا، وَإِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَا يَضُرُّهَا نَظَرْنَا فَإِنْ كَانَتْ لِلتَّجْمِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلرِّجَالِ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ فِي غِنًى عَنْ تَجْمِيلِ صُوَرِهِمْ وَأَشْكَالِهِمْ، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَضَعْنَهَا لِلتَّجْمِيلِ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْعَدَسَةَ اللَّاصِقَةَ لَيْسَتْ مِنْ جِنْسِ الْوَشْمِ الثَّابِتِ الدَّائِمِ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ إِزَالَتُهَا فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ، وَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْعَدَسَاتُ طِبِّيَّةً وَغَيْرَ مُلَوَّنَةٍ فَلَا بَأْسَ بِاسْتِعْمَالِهَا لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ جَوَازِ لَعْنِ أَصْحَابِ الْمَعَاصِي غَيْرِ الْمُعَيَّنِينَ.
(from previous page) ⟵ Indeed, some of our verifying scholars permit cursing unspecified perpetrators of sins.
إِنَّ لُبْسَ الْبَارُوكَةِ مِنَ الْوَصْلِ، وَأَنَّ الَّتِي تَلْبَسُ الْبَارُوكَةَ وَلَوْ لِلتَّجَمُّلِ مَلْعُونَةٌ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَهَلْ يَلْحَقُ بِذَلِكَ مَا يُسَمَّى بِالْعَدَسَاتِ الْمُلَوَّنَةِ الَّتِي تَلْبَسُهَا بَعْضُ النِّسَاءِ؟
Wearing a wig is a form of hair extension. Any woman who wears one, even for beauty, is cursed—may Allah protect us. Does this category include the colored contact lenses some women wear?
رُبَّمَا يُقَالُ: إِنَّهُ يُلْحَقُ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَضَعُ شَيْئًا يُجَمِّلُ عَيْنَهَا، كَأَنَّهَا عَيْنُ إِنْسَانَةٍ أُخْرَى، إِمَّا حَمْرَاءُ أَوْ خَضْرَاءُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَالِاحْتِيَاطُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّهَا تُلْحَقُ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الشَّعَرِ.
One might argue that it is included because a woman is applying something to beautify her eye, making it appear as if it belongs to someone else—red, green, or otherwise. The cautious position is to include them, as there is no functional difference between this and hair extensions.

…9 more translated lines, 20 more verbs and 59 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 62 nouns)