Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 404

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ. يَعْنِي أَلْقَى اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمُ النِّفَاقَ إِلَى الْمَوْتِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَهَذَا وَعِيدٌ شَدِيدٌ؛ وَلِذَلِكَ نَهَى النَّبِيُّ عَنِ النَّذْرِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُوجِبُ عَلَى نَفْسِهِ مَا هُوَ فِي غِنًى عَنْهُ، وَمَا هُوَ فِي سَعَةٍ مِنْهُ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَشْفِيَ اللَّهُ مَرِيضَكَ أَوْ يَرُدَّ مَالَكَ فَاسْأَلِ اللَّهَ: اللَّهُمَّ اشْفِ مَرِيضِي اللَّهُمَّ رُدَّ عَلَيَّ مَالِي، لَيْسَ هُنَاكَ طَرِيقٌ يَعْنِي لَمْ تَنْسَدَّ الطُّرُقُ إِلَّا بِالنَّذْرِ. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ: قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: إِنَّ النَّذْرَ أَقْسَامٌ: الْأَوَّلُ: نَذْرُ الطَّاعَةِ بِأَنْ يَنْذُرَ الْإِنْسَانُ أَنْ يُصَلِّيَ أَوْ يَصُومَ أَوْ يَتَصَدَّقَ أَوْ يَحُجَّ أَوْ يَعْتَمِرَ فَهَذَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَسَوَاءٌ كَانَ مُعَلَّقًا عَلَى شَرْطٍ أَوْ غَيْرَ مُعَلَّقٍ. الثَّانِي: نَذْرُ الْمَعْصِيَةِ فَهَذَا لَا يَجُوزُ الْوَفَاءُ بِهِ، مِثْلَ أَنْ يَنْذُرَ الْإِنْسَانُ أَنْ لَا يُكَلِّمَ فُلَانًا وَفُلَانًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ لَا يُهْجَرُونَ لَكِنْ صَارَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ يَعْنِي سُوءَ تَفَاهُمٍ، فَقَالَ: لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرُ مَا أُكَلِّمُ فُلَانًا، أَوِ اللَّهِ عَلَيَّ نَذْرُ مَا أَزُورُ أَخِي، أَوْ قَرِيبِي أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، هَذِهِ مَعْصِيَةٌ حَرَامٌ، وَلَا يَجُوزُ الْوَفَاءُ بِهَذَا النَّذْرِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ وَلَكِنْ مَاذَا يَفْعَلُ؟ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ. الثَّالِثُ: مَا يُسَمَّى عِنْدَ الْعُلَمَاءِ بِنَذْرِ اللِّجَاجِ وَالْغَضَبِ وَهُوَ الَّذِي يَقْصِدُ بِهِ.