Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 401

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 401 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ تَحْرِيمِ لَعْنِ إِنْسَانٍ بِعَيْنِهِ أَوْ دَابَّةٍ. غَالِبُ ظَنِّهِ، وَلِذَلِكَ أَقَرَّ النَّبِيُّ ﷺ الْهِلَالَ وَالرَّجُلَ الَّذِي قَالَ: وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْهُ، يَعْنِي مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْهُ، مَعَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَمْ يَأْتِ عَلَى كُلِّ الْبُيُوتِ يُفَتِّشُ فِيهَا، لَكِنْ حَلَفَ عَلَى غَالِبِ ظَنِّهِ، فَأَقَرَّهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ذَلِكَ. وَقَوْلُهُ: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَيْ: أَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ، يَعْنِي إِذَا قَتَلَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِهِ فِي جَهَنَّمَ، رَجُلٌ أَكَلَ سُمًّا لِيَمُوتَ فَمَاتَ، فَإِنَّهُ يَأْكُلُ هَذَا السُّمَّ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - أَوْ صَعِدَ إِلَى السَّقْفِ فَأَسْقَطَ نَفْسَهُ حَتَّى هَلَكَ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي جَهَنَّمَ أَوْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسِكِّينٍ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، أَوْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِعَصَاهُ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِهَا فِي جَهَنَّمَ. وَمِنْ ذَلِكَ مَنْ يُضْرِبُ عَنِ الطَّعَامِ، فَإِنَّ هَذَا مِنْ قَتْلِ النَّفْسِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِقَنَابِلَ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِهَا فِي جَهَنَّمَ، وَمِنْ ذَلِكَ فِعْلُ بَعْضِ النَّاسِ حِينَمَا يَنْتَحِرُونَ، يَلْبِسُ الْإِنْسَانُ قَنَابِلَ يَحْزِمُهَا عَلَى بَطْنِهِ ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى فِئَةٍ مِنَ الْعَدُوِّ وَيُطْلِقُهَا فَيَكُونُ هُوَ أَوَّلَ مَنْ يَمُوتُ هَذَا يُعْتَبَرُ قَاتِلًا لِنَفْسِهِ وَيُعَذَّبُ بِمَا قَتَلَ بِهِ نَفْسَهُ فِي جَهَنَّمَ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَهَؤُلَاءِ يُطْلِقُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمُ الْفِدَائِيِّينَ وَلَكِنَّهُمْ قَتَلُوا أَنْفُسَهُمْ فَيُعَذَّبُونَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ بِمَا قَتَلُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَلَيْسُوا بِشُهَدَاءَ؛ لِأَنَّهُمْ فَعَلُوا فِعْلًا مُحَرَّمًا، وَالشَّهِيدُ الَّذِي يَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ بِفِعْلِ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ لَا بِفِعْلِ مَا نَهَاهُ عَنْهُ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النِّسَاءِ: ٢٩] وَيَقُولُ: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الْبَقَرَةِ: ١٩٥].

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ تَحْرِيمِ لَعْنِ إِنْسَانٍ بِعَيْنِهِ أَوْ دَابَّةٍ.
Chapter: The prohibition of cursing a specific person or animal.
غَالِبُ ظَنِّهِ، وَلِذَلِكَ أَقَرَّ النَّبِيُّ ﷺ الْهِلَالَ وَالرَّجُلَ الَّذِي قَالَ: وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْهُ، يَعْنِي مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْهُ، مَعَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَمْ يَأْتِ عَلَى كُلِّ الْبُيُوتِ يُفَتِّشُ فِيهَا، لَكِنْ حَلَفَ عَلَى غَالِبِ ظَنِّهِ، فَأَقَرَّهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ذَلِكَ.
One acts upon their strong conviction. This is why the Prophet (peace be upon him) accepted the statement of the man who said, 'By Allah, there is no household between these two lava fields poorer than his,' referring to the lava fields of Medina. Although the man had not inspected every house, he swore based on what he strongly believed to be true, and the Prophet (peace be upon him) upheld his statement.
وَقَوْلُهُ: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَيْ: أَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ، يَعْنِي إِذَا قَتَلَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِهِ فِي جَهَنَّمَ، رَجُلٌ أَكَلَ سُمًّا لِيَمُوتَ فَمَاتَ، فَإِنَّهُ يَأْكُلُ هَذَا السُّمَّ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - أَوْ صَعِدَ إِلَى السَّقْفِ فَأَسْقَطَ نَفْسَهُ حَتَّى هَلَكَ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي جَهَنَّمَ أَوْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسِكِّينٍ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، أَوْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِعَصَاهُ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِهَا فِي جَهَنَّمَ.
Regarding the Prophet's saying, 'Whoever kills himself with something will be punished with it on the Day of Resurrection,' this means that anyone who takes their own life will face that same instrument of death in Hell. If a man consumes poison to end his life, he will be made to consume that poison in the fire of Hell forever—we seek refuge in Allah. If he climbs to a roof and throws himself off to his death, he will be punished in Hell in the same manner. If he uses a knife or a staff to kill himself, he will be punished with that very object in the Hellfire.

…1 more translated lines, 24 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (27 verbs · 43 nouns)