Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 400

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا الْبَهَائِمُ لَا يَجُوزُ أَنْ تُلْعَنَ الْبَهِيمَةُ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي الْأَحَادِيثِ مَا يُبَيِّنُ حُكْمَ ذَلِكَ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ أَبِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ مُتَعَمِّدًا، فَهُوَ كَمَا قَالَ». مِثَالُ ذَلِكَ إِذَا قَالَ الْإِنْسَانُ: هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ إِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَكَانَ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ مَا يَقُولُ، فَإِنَّهُ كَمَا قَالَ، يَعْنِي أَنَّهُ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ - نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - مِثَالُ هَذَا: لَوْ أَخْبَرَنَا أَنَّ فُلَانًا مِنَ النَّاسِ قَدْ قَدِمَ أَمْسِ وَقُلْنَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ فَقَالَ: هُوَ يَهُودِيٌّ إِنْ كَانَ مَا قَدِمَ، فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يَقْدَمْ وَالرَّجُلُ قَالَ: هُوَ يَهُودِيٌّ مُتَعَمِّدًا، فَبَيَّنَ الرَّسُولُ أَنَّهُ كَمَا قَالَ عَنْ نَفْسِهِ أَيْ أَنَّهُ يَصِيرُ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَلِفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، فَإِنْ كَانَ غَيْرَ كَاذِبٍ بِأَنْ كَانَ صَادِقًا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُهُ هَذَا الْوَعِيدُ، لَكِنَّنَا نَقُولُ لَهُ: إِذَا كُنْتَ حَالِفًا فَاحْلِفْ بِاللَّهِ، كَمَا قَالَ الرَّسُولُ: مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ، وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ قَالَ ذَلِكَ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ بِأَنْ يَظُنَّ أَنَّ الْأَمْرَ كَذَلِكَ، وَتَبَيَّنَ أَنَّ الْأَمْرَ عَلَى خِلَافِ مَا اعْتَقَدَ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْوَعِيدِ. وَيُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا حَلَفَ بِاللَّهِ عَلَى شَيْءٍ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ عَلَى خِلَافِ اعْتِقَادِهِ فَإِنَّهُ لَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ. مِثَالُ ذَلِكَ، لَوْ قَالَ: فُلَانٌ سَيَقْدَمُ غَدًا وَهُوَ مُتَأَكِّدٌ، يَقُولُ: إِنِّي مُتَأَكِّدٌ وَاللَّهِ لَيَقْدَمَنَّ غَدًا، قَالَ ذَلِكَ بِنَاءً عَلَى ظَنِّهِ ثُمَّ لَمْ يَقْدَمْ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ حَلَفَ عَلَى.