Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 390

تَقُولُ: لَيْسَ فِي يَدِي شَيْءٌ وَأَنْتَ صَادِقٌ وَيَفْهَمُ الْمُخَاطَبُ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَكَ شَيْءٌ، أَوْ يَكُونُ عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ، دَرَاهِمُ لِشَخْصٍ - مَثَلًا - وَقَالَ: احْفَظْهَا لِي، فَجَاءَ ظَالِمٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ وَسَأَلَ: أَيْنَ الْوَدِيعَةُ الَّتِي أَعْطَاهَا لَكَ فُلَانٌ؟ أَعْطِنِي إِيَّاهَا. فَقُلْتَ: وَاللَّهِ مَا عِنْدِي لَهُ وَدِيعَةٌ، فَتَنْوِي بِقَوْلِكَ وَاللَّهِ مَا عِنْدِي لَهُ وَدِيعَةٌ، يَعْنِي وَاللَّهِ إِنَّ الَّذِي عِنْدِي لَهُ وَدِيعَةٌ، وَتَجْعَلُ (مَا) بِمَعْنَى (الَّذِي) وَأَنْتَ صَادِقٌ، الَّذِي لِفُلَانٍ عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ، لَكِنْ يَفْهَمُ الْمُخَاطَبُ أَنَّ (مَا) نَافِيَةٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّهُ إِذَا كَانَ هُنَاكَ ظُلْمٌ وَأَرَادَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَدْفَعَهُ وَكَذَبَ فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ، وَلَكِنَّ الْأَوْلَى وَالْأَحْسَنَ أَنْ يُوَرِّيَ، يَعْنِي يَنْوِيَ مَعْنًى صَحِيحًا لَيْسَ فِيهِ كَذِبٌ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا: إِذَا كَانَ لِمَصْلَحَةٍ كَبِيرَةٍ كَالْكَذِبِ فِي الْحَرْبِ، فَلَا بَأْسَ بِهِ؛ لِأَنَّهُ فِيهِ مَصْلَحَةٌ كَبِيرَةٌ، مِثْلَ أَنْ تَأْتِيَ عُيُونُ الْعَدُوِّ يَعْنِي جَوَاسِيسَهُ يَسْأَلُونَ، يَقُولُونَ مَثَلًا: هَلِ الْجَيْشُ كَبِيرٌ؟ وَهَلْ مَعَهُ عُدَّةٌ؟ وَهَلْ هُوَ قَوِيٌّ؟ فَتَقُولُ: نَعَمِ الْجَيْشُ كَبِيرٌ، وَعَظِيمٌ وَقَوِيٌّ وَمَعَهُ عُدَّةٌ، وَلَوْ كُنْتَ تَعْرِفُ خِلَافَ ذَلِكَ فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ؛ لِأَنَّ فِيهِ مَصْلَحَةً كَبِيرَةً، وَهِيَ إِلْقَاءُ الرُّعْبِ فِي قُلُوبِ الْأَعْدَاءِ. وَكَذَلِكَ: الْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، يَأْتِيكَ شَخْصٌ قَدْ ذُكِرَ لَهُ أَنَّ شَخْصًا آخَرَ يَعْتَابُهُ وَيَسُبُّهُ، فَيَأْتِي إِلَيْكَ وَيَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَّ فُلَانًا قَالَ فِيَّ كَذَا وَكَذَا؟ فَتَقُولُ: أَبَدًا مَا قَالَ فِيكَ شَيْئًا، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ؛ لِأَنَّ فِيهِ إِصْلَاحًا بَيْنَ النَّاسِ. كَذَلِكَ مِنَ الْمَصْلَحَةِ: حَدِيثُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِيمَا يُوجِبُ الْأُلْفَةَ وَالْمَوَدَّةَ، مِثْلَ أَنْ يَقُولَ لَهَا: أَنْتِ عِنْدِي غَالِيَةٌ، وَأَنْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَائِرِ النِّسَاءِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا، لَكِنْ مِنْ أَجْلِ إِلْقَاءِ الْمَوَدَّةِ، وَالْمَصْلَحَةُ تَقْتَضِي هَذَا.