Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 373

بَابُ تَحْرِيمِ الْكَذِبِ. وَمِنْ خِيَانَةِ الْأَمَانَةِ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ إِمَامًا لِلنَّاسِ يُصَلِّي بِهِمُ الْجُمُعَةَ وَالْجَمَاعَاتِ، فَلَا يَقُومُ بِالْوَاجِبِ، تَجِدُهُ مَرَّةً يَتَقَدَّمُ وَمَرَّةً يَتَأَخَّرُ، وَمَرَّةً يُطِيلُ بِهِمْ إِطَالَةً غَيْرَ مَشْرُوعَةٍ، وَمَرَّةً لَا يَطْمَئِنُّ فِي صَلَاتِهِ، وَمَرَّةً لَا يَهْتَمُّ بِمَنْ وَرَاءَهُ، هَذَا مِنْ خِيَانَةِ الْأَمَانَةِ. فَخِيَانَةُ الْأَمَانَةِ تَكُونُ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ: فِي الْأَمَانَاتِ، وَفِي الْمُعَامَلَاتِ، وَفِي الْأَخْلَاقِ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ. الْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ: «وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ» هَذَا الشَّخْصُ إِذَا حَدَّثَ النَّاسَ بِالْحَدِيثِ كَذَبَ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: قَالَ فُلَانٌ، أَوْ حَصَلَ كَذَا، أَوْ لَمْ يَحْصُلْ كَذَا، وَهُوَ كَاذِبٌ، وَهَذَا مِنْ عَلَامَاتِ النِّفَاقِ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْتَلَى بِهَذَا الْأَمْرِ، فَتَجِدُهُ يَكْذِبُ عَلَى النَّاسِ، يَمْزَحُ عَلَيْهِمْ لِيُوَرِّطَهُمْ فَإِذَا تَوَرَّطُوا قَالَ: أَمْزَحُ، سُبْحَانَ اللَّهِ! تَكْذِبُ عَلَى النَّاسِ تَمْزَحُ عَلَيْهِمْ لِتُوَرِّطَهُمْ! وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْتَلَى بِالْكَذِبِ لِأَجْلِ أَنْ يُضْحِكَ الْحَاضِرِينَ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ: «وَيْلٌ لِمَنْ حَدَّثَ فَكَذَبَ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، ثُمَّ وَيْلٌ لَهُ»، وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ أَعْظَمَ الْكَذِبِ الْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ الْكَذِبُ عَلَى الْعُلَمَاءِ، فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ إِذَا كَذَبَ عَلَيْهِمْ إِنْسَانٌ فِي الشَّرْعِ، بِأَنْ قَالَ: قَالَ فُلَانٌ هَذَا حَلَالٌ، أَوْ هَذَا حَرَامٌ، أَوْ هَذَا وَاجِبٌ، وَهُوَ يَكْذِبُ عَلَيْهِ صَارَ هَذَا كَاذِبًا عَلَى الشَّرْعِ؛ لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ هُمُ الَّذِينَ يُمَثِّلُونَ الشَّرْعَ وَهُمُ الَّذِينَ يُبَيِّنُونَهُ لِلنَّاسِ، فَإِذَا كَذَبَ الْإِنْسَانُ عَلَيْهِمْ قَالُوا: إِنَّ فُلَانًا الْعَالِمَ قَالَ كَذَا وَقَالَ كَذَا، وَهُوَ كَاذِبٌ فَإِنَّهُ يَقْرُبُ مِنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ.