Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 348

فِيهِ وَأَنْ تُثْنِيَ عَلَيْهِ شَرًّا؛ لِأَجْلِ أَلَّا يَغْتَرَ النَّاسُ بِهِ كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ طَلِيقِ اللِّسَانِ فَصِيحِ الْبَيَانِ إِذَا رَأَيْتَهُ يُعْجِبُكَ جِسْمُهُ، وَإِنْ يَقُلْ تَسْمَعْ لِقَوْلِهِ، وَلَكِنَّهُ لَا خَيْرَ فِيهِ! فَالْوَاجِبُ بَيَانُ حَالِهِ. كَذَلِكَ أَيْضًا ذَكَرَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَيْضًا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَظُنُّ أَنَّ فُلَانًا وَفُلَانًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا» وَكَانَا مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَأَثْنَى عَلَيْهِمَا شَرًّا، وَأَنَّهُمَا لَا يَعْرِفَانِ مِنَ الدِّينِ شَيْئًا؛ لِأَنَّ الْمُنَافِقَ لَا يَعْرِفُ مِنْ دِينِ اللَّهِ شَيْئًا فِي قَلْبِهِ، وَإِنْ كَانَ يَعْرِفُ بِأُذُنِهِ، لَكِنْ لَا يَعْرِفُ بِقَلْبِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، فَهُوَ مُنَافِقٌ يُظْهِرُ أَنَّهُ مُسْلِمٌ وَلَكِنَّهُ كَافِرٌ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾. وَذَكَرَ أَيْضًا حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الْمَشُورَةِ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ خَطَبَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الرِّجَالِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبُو الْجَهْمِ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ: «أَمَّا مُعَاوِيَةُ، فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ» لَكِنَّهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَقِيَ حَتَّى صَارَ خَلِيفَةً مِنْ خُلَفَاءِ الْمُسْلِمِينَ، لَكِنَّهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَقِيرٌ، قَالَ: «أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ، وَأَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ» وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّهُ لَا يَرْفَعُ الْعَصَا عَنْ عَاتِقِهِ» وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ يَعْنِي أَنَّهُ سَيِّئُ الْعِشْرَةِ مَعَ النِّسَاءِ يَضْرِبُهُنَّ، وَالْمَرْأَةُ لَا يَجُوزُ ضَرْبُهَا إِلَّا لِسَبَبٍ بَيَّنَهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ﴾. أَمَّا أَنْ تَضْرِبَ امْرَأَتَكَ كُلَّمَا خَالَفَتْ أَدْنَى مُخَالَفَةٍ فَهَذَا غَلَطٌ، وَلَا يَحِلُّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾. لَكِنْ إِذَا خِفْتَ نُشُوزَهَا وَتَرَفُّعَهَا عَلَيْكَ وَعَدَمَ قِيَامِهَا بِوَاجِبِكَ فَاسْتَعْمِلْ مَعَهَا هَذِهِ الرُّتَبَ.