Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 336
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمَعْنَى: «مَزَجَتْهُ» خَلَطَتْهُ مُخَالَطَةً يَتَغَيَّرُ بِهَا طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ؛ لِشِدَّةِ نَتْنِهَا وَقُبْحِهَا.
وَهَذَا مِنْ أَبْلَغِ الزَّوَاجِرِ عَنِ الْغِيبَةِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا
وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ [النَّجْمِ: ٣-٤] .
١٥٢٦ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ
لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟
قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ!». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١).
١٥٢٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى
الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢).
الشَّرْحُ
هَذِهِ بَقِيَّةُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي سَاقَهَا الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ فِي بَابِ تَحْرِيمِ الْغِيبَةِ وَالْأَمْرِ
بِحِفْظِ اللِّسَانِ، وَاشْتَمَلَتْ عَلَى أَشْيَاءَ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْهَا بَيَانُ الْغِيبَةِ، وَأَنَّهَا ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا
يَكْرَهُ، فِي دِينِهِ أَوْ خُلُقِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، إِلَّا إِذَا كَانَ الْمَقْصُودُ النَّصِيحَةَ
كَمَا لَوْ اسْتَشَارَكَ شَخْصٌ فِي مُعَامَلَةِ إِنْسَانٍ وَأَنْتَ تَعْرِفُ مِنْ هَذَا الْإِنْسَانِ أَنَّهُ لَيْسَ
أَهْلًا لِلْمُعَامَلَةِ، وَأَنَّهُ مَثَلًا خَدَّاعٌ كَذَّابٌ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَتُرِيدُ أَنْ تُبَيِّنَ لَهُ مَا فِيهِ
مِنْ عَيْبٍ، فَلَا بَأْسَ فِيهِ، وَبَيَّنَّا دَلِيلَ هَذَا فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حِينَ اسْتَشَارَتِ
النَّبِيَّ ﷺ فِيمَنْ خَطَبُوهَا: مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبُو جَهْمٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ
النَّبِيُّ ﷺ: أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ،
(١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣ / ٢٢٤)، وَأَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ الْغِيبَةِ، رَقْمُ (١/٤٨٧٨).
(٢) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ، بَابُ تَحْرِيمِ ظُلْمِ الْمُسْلِمِ وَخَذْلِهِ وَاحْتِقَارِهِ وَدَمِهِ،
رَقْمُ (٢٥٦٤).
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- (from previous page) ⟵ Al-Tirmidhi narrated it in the Chapters on the Description of the Day of Resurrection, Softening of the Hearts, and Piety, Hadith No. (2502, 2503), and Abu Dawud in the Book of Etiquette, Chapter on Backbiting, Hadith No. (4878). This is from the explanation of Riyad al-Salihin from the words of the Master of Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
- وَمَعْنَى: «مَزَجَتْهُ» خَلَطَتْهُ مُخَالَطَةً يَتَغَيَّرُ بِهَا طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ؛ لِشِدَّةِ نَتْنِهَا وَقُبْحِهَا.
- The term 'mazajathu' means it was mixed so thoroughly that its taste or smell was altered by the intensity of its stench and foulness.
- وَهَذَا مِنْ أَبْلَغِ الزَّوَاجِرِ عَنِ الْغِيبَةِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ [النَّجْمِ: ٣-٤] . ١٥٢٦ -
- This serves as one of the most powerful deterrents against backbiting. Allah the Exalted says: 'He does not speak out of his own desire. It is nothing but a revelation revealed' [An-Najm: 3-4].
…6 more translated lines, 22 more verbs and 53 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (25 verbs · 56 nouns)
- مَزَجَ — to mix
- خَلَطَ — to mix
- تَغَيَّرَ — to change
- مَعْنًى — meaning
- مُخَالَطَةٌ — mixing
- طَعْمٌ — taste