Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 329

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 329 — original page scan

Arabic text · النص

٢٥٤ - بَابُ تَحْرِيمِ الغِيبَةِ وَالأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ وَأَمَّا الثَّانِي: الَّذِي قَرَنَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَةِ الكَلَامِ فَكَذَلِكَ شَهْوَةُ النِّسَاءِ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ مَجْبُولٌ عَلَى ذَلِكَ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ شَابًّا، فَإِذَا حَاوَلَ حِفْظَ هَاتَيْنِ الشَّهْوَتَيْنِ، ضَمِنَ النَّبِيُّ ﷺ لَهُ الجَنَّةَ، أَيْ هَذَا جَزَاؤُهُ؛ لِأَنَّهُمَا خَطِيرَتَانِ. كَذَلِكَ أَيْضًا الحَدِيثُ الثَّانِي: «إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا إِلَى النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ» الكَلِمَةُ «لَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا» يَعْنِي مَا يَتَأَكَّدُ، يَنْقُلُ مَا سَمِعَ وَكَفَى بِالمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ)، فَتَجِدُهُ يَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ وَلَا يَتَبَيَّنُ وَلَا يَتَثَبَّتُ وَلَا يَدْرِي مَعْنَاهَا وَلَا يَدْرِي مَاذَا تُوَصِّلُ إِلَيْهِ، هَذَا وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ. وَمَسَافَةُ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ بَعِيدَةٌ جِدًّا، نِصْفُ الكُرَةِ الأَرْضِيَّةِ، وَمَعَ ذَلِكَ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ زَلَّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ التَّأَكُّدِ مِمَّا تَتَكَلَّمُ بِهِ، سَوَاءٌ نَقَلْتَهُ إِلَى غَيْرِكَ أَوْ نَقَلْتَهُ عَنْ غَيْرِكَ، فَتَثَبَّتْ، وَاصْبِرْ، وَلَا تَسْتَعْجِلْ، مَا الَّذِي يُوجِبُ لَكَ أَنْ تَسْتَعْجِلَ فِي المَقَالِ، اصْبِرْ حَتَّى تَتَثَبَّتَ وَيَتَبَيَّنَ لَكَ الأَمْرُ، ثُمَّ إِنْ رَأَيْتَ مَصْلَحَةً فِي الحَدِيثِ فَتَحَدَّثْ وَإِذَا لَمْ تَرَ مَصْلَحَةً فِي الحَدِيثِ فَاسْكُتْ «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ». وَأَمَّا الحَدِيثُ الثَّالِثُ: فَهُوَ أَنَّ الرَّجُلَ يَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، يَعْنِي كَلِمَةٌ تُرْضِي اللَّهَ، كَقُرْآنٍ، وَتَسْبِيحٍ، وَتَكْبِيرٍ، وَتَهْلِيلٍ، وَأَمْرٍ بِمَعْرُوفٍ، وَنَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ، وَتَعْلِيمِ عِلْمٍ، وَإِصْلَاحِ ذَاتِ البَيْنِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، يَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ تُرْضِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. وَالتِّرْمِذِيُّ: أَبْوَابُ الزُّهْدِ، بَابٌ فِيمَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ يُضْحِكُ بِهَا النَّاسَ، رَقْمُ (٢٣١٥)، مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: المُقَدِّمَةُ، بَابُ النَّهْيِ عَنِ الحَدِيثِ بِكُلِّ مَا يُسْمَعُ رَقْمُ (٥)، مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ تَحْرِيمِ الغِيبَةِ وَالأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ
(from previous page) ⟵ It was narrated by Ahmad (5/7) and Abu Dawud in the Book of Adab, Chapter on the severity of lying, and the chapter on the prohibition of backbiting and the command to guard the tongue.
وَأَمَّا الثَّانِي: الَّذِي قَرَنَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَةِ الكَلَامِ فَكَذَلِكَ شَهْوَةُ النِّسَاءِ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ مَجْبُولٌ عَلَى ذَلِكَ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ شَابًّا، فَإِذَا حَاوَلَ حِفْظَ هَاتَيْنِ الشَّهْوَتَيْنِ، ضَمِنَ النَّبِيُّ ﷺ لَهُ الجَنَّةَ، أَيْ هَذَا جَزَاؤُهُ؛ لِأَنَّهُمَا خَطِيرَتَانِ.
The second desire paired with that of speech is the desire for women. Humans are naturally inclined toward this, especially when young. If one manages to control these two desires, the Prophet (peace be upon him) guarantees them Paradise. This is their reward, as both desires carry great peril.
كَذَلِكَ أَيْضًا الحَدِيثُ الثَّانِي: «إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا إِلَى النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ»
The second hadith states: 'A servant may speak a word without verifying it, causing him to slip into the Fire further than the distance between the East and the West.'

…5 more translated lines, 26 more verbs and 49 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (29 verbs · 52 nouns)