Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 326
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَشُكُّ هَلْ فِي كَلَامِهِ خَيْرٌ أَوْ لَا، فَالْأَفْضَلُ أَلَّا يَتَكَلَّمَ؛ لِأَنَّ السَّلَامَةَ لَا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ،
وَالسَّاكِتُ سَالِمٌ، إِلَّا إِذَا اقْتَضَتِ الْحَالُ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَلْيَتَكَلَّمْ، مَثَلًا لَوْ رَأَى مُنْكَرًا فَهُنَا
لَا يَسْكُتُ، يَجِبُ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَيَنْصَحَ وَيَنْهَى عَنْ هَذَا الْمُنْكَرِ، وَأَمَّا إِذَا لَمْ تَقْتَضِ الْمَصْلَحَةُ
أَنْ يَتَكَلَّمَ فَلَا يَتَكَلَّمُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَسْلَمُ لَهُ.
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ قَوْلَ الرَّسُولِ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا
أَوْ لِيَصْمُتْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَسْكُتَ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْكَلَامُ خَيْرًا؛
لِأَنَّ الرَّسُولَ
ﷺ شَرَطَ لِلْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَقُولَ الْخَيْرَ وَإِلَّا فَلْيَسْكُتْ، لَكِنَّ
الْخَيْرَ نَوْعَانِ:
الْأَوَّلُ: خَيْرٌ فِي ذَاتِ الْكَلَامِ، كَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ
وَتَعْلِيمِ الْعِلْمِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، هَذَا خَيْرٌ.
الثَّانِي: خَيْرٌ لِمَا يُفْضِي إِلَيْهِ، بِمَعْنَى أَنَّ الْكَلَامَ مُبَاحٌ لَكِنْ يَجُرُّ إِلَى مَصْلَحَةٍ، كَمَا
لَوْ كَانَ يَجُرُّ إِلَى تَأْلِيفِ الْقَلْبِ وَانْبِسَاطِ الْإِخْوَانِ وَسُرُورِهِمْ بِمَجْلِسِكَ فَهَذَا أَيْضًا
مِنَ الْخَيْرِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَوْ بَقِيَ سَاكِتًا مِنْ أَوَّلِ الْمَجْلِسِ لِآخِرِهِ مَلَّهُ النَّاسُ وَكَرِهُوهُ،
وَقَالُوا: هَذَا رَجُلٌ فَظٌّ غَلِيظٌ، لَكِنْ إِذَا تَكَلَّمَ بِمَا يُدْخِلُ السُّرُورَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ كَلَامًا
مُبَاحًا فَإِنَّهُ مِنَ الْخَيْرِ.
وَأَمَّا مَنْ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ يُضْحِكُ النَّاسَ وَهُوَ كَذِبٌ فَإِنَّهُ قَدْ وَرَدَ فِيهِ الْوَعِيدُ: «وَيْلٌ
لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ»، وَهَذَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ،
(١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٧/٥)، وَأَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِ، رَقْمُ (٤٩٩٠)،
وَالتِّرْمِذِيُّ: أَبْوَابُ الزُّهْدِ، بَابٌ فِيمَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ يُضْحِكُ بِهَا النَّاسَ، رَقْمُ (٢٣١٥)، مِنْ حَدِيثِ
مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Line-by-line translation · المعاني
- يَشُكُّ هَلْ فِي كَلَامِهِ خَيْرٌ أَوْ لَا، فَالْأَفْضَلُ أَلَّا يَتَكَلَّمَ؛ لِأَنَّ السَّلَامَةَ لَا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ،
- (from previous page) ⟵ Al-Bukhari extracted it: Book of Faith, Chapter: Which Islam is best? Number (11), and Muslim: Book of Faith, Chapter: Clarifying the superiority of Islam and which of its matters is best? Number (42). If a person doubts whether there is good in his words or not, then it is better for him not to speak, because safety is unmatched.
- وَالسَّاكِتُ سَالِمٌ، إِلَّا إِذَا اقْتَضَتِ الْحَالُ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَلْيَتَكَلَّمْ،
- The silent one is safe, unless the situation requires him to speak, then he should speak.
- مَثَلًا لَوْ رَأَى مُنْكَرًا فَهُنَا لَا يَسْكُتُ، يَجِبُ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَيَنْصَحَ وَيَنْهَى عَنْ هَذَا الْمُنْكَرِ،
- For example, if he sees an evil, he should not remain silent here; he must speak, advise, and forbid this evil.
…13 more translated lines, 24 more verbs and 35 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (27 verbs · 38 nouns)
- شَكَّ — to doubt
- تَكَلَّمَ — to speak
- عَدَلَ — to equal
- كَلَامٌ — speech
- خَيْرٌ — good
- سَلَامَةٌ — safety