Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 325
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
٢٥٤- بَابُ تَحْرِيمِ الغِيبَةِ وَالأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ
اعْلَمْ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِكُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ جَمِيعِ الكَلَامِ إِلَّا كَلَامًا ظَهَرَتْ
فِيهِ المَصْلَحَةُ، وَمَتَى اسْتَوَى الكَلَامُ وَتَرْكُهُ فِي المَصْلَحَةِ، فَالسُّنَّةُ الإِمْسَاكُ عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ قَدْ
يَنْجَرُّ الكَلَامُ الْمُبَاحُ إِلَى حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ، وَذَلِكَ كَثِيرٌ فِي العَادَةِ، وَالسَّلَامَةُ لَا يَعْدِلُهَا
شَيْءٌ.
-١٥١١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَاليَوْمِ الآخِرِ؛ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ إِلَّا إِذَا كَانَ الكَلَامُ خَيْرًا، وَهُوَ الَّذِي
ظَهَرَتْ مَصْلَحَتُهُ، وَمَتَى شَكَّ فِي ظُهُورِ المَصْلَحَةِ، فَلَا يَتَكَلَّمْ.
١٥١٢ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ المُسْلِمِينَ
أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
الشَّرْحُ
قَالَ المُؤَلِّفُ الحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَابِ تَحْرِيمِ الغِيبَةِ وَالأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ:
اعْلَمْ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِكُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ جَمِيعِ الكَلَامِ إِلَّا كَلَامًا ظَهَرَتْ فِيهِ
المَصْلَحَةُ الدِّينِيَّةُ أَوِ الدُّنْيَوِيَّةُ، وَهَذَا الكَلَامُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» وَهُوَ الحَدِيثُ الَّذِي سَاقَهُ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ،
فَإِذَا اسْتَوَى الأَمْرَانِ، أَنْ يَسْكُتَ أَوْ يَتَكَلَّمَ، فَالسَّلَامَةُ أَفْضَلُ، يَعْنِي لَا يَتَكَلَّمُ إِذَا كَانَ
(١) أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ كِتَابُ الرِّقَاقِ، بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ، وَرَقَمُ (٦٤٧٥)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ
الإِيمَانِ، بَابُ الحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الجَارِ وَالضَّيْفِ وَلُزُومِ الصَّمْتِ، رَقَمُ (٤٧).
(٢) أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ: كِتَابُ الإِيمَانِ، بَابُ أَيُّ الإِسْلَامِ أَفْضَلُ رَقَمُ (١١)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الإِيمَانِ، بَابُ
بَيَانِ تَفَاضُلِ الإِسْلَامِ وَأَيِّ أُمُورِهِ أَفْضَلُ، رَقَمُ (٤٢).
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ تَحْرِيمِ الغِيبَةِ وَالأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ
- 254- Chapter: The Prohibition of Backbiting and the Command to Guard the Tongue
- اعْلَمْ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِكُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ جَمِيعِ الكَلَامِ إِلَّا كَلَامًا ظَهَرَتْ فِيهِ المَصْلَحَةُ، وَمَتَى اسْتَوَى الكَلَامُ وَتَرْكُهُ فِي المَصْلَحَةِ، فَالسُّنَّةُ الإِمْسَاكُ عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَنْجَرُّ الكَلَامُ الْمُبَاحُ إِلَى حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ، وَذَلِكَ كَثِيرٌ فِي العَادَةِ، وَالسَّلَامَةُ لَا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ. -١٥١١ -
- Know that every legally responsible person should guard their tongue from all speech, except that which serves a clear purpose. When speaking and remaining silent offer equal benefit, the Sunnah is to refrain from speaking, as permissible words often lead to forbidden or disliked outcomes. This is a common occurrence, and nothing compares to the safety of silence.
- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ؛ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
- 1511- Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, reported that the Prophet, peace be upon him, said: "Whoever believes in Allah and the Last Day, let him speak good or remain silent." Agreed upon.
…6 more translated lines, 14 more verbs and 30 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (17 verbs · 33 nouns)
- عَلِمَ — to know
- بَغَى — to be necessary
- حَفِظَ — to preserve
- بَابٌ — chapter
- تَحْرِيمٌ — prohibition
- غِيبَةٌ — backbiting