Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 323

بَابُ تَحْرِيمِ الْغِيبَةِ وَالْأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ. وَلَيْتَهُ سَاقَ الْآيَاتِ كُلَّهَا لَكَانَ أَحْسَنَ، فَاللَّهُ تَعَالَى يُخْبِرُ أَنَّهُ خَلَقَ الْإِنْسَانَ، وَهَذَا أَمْرٌ مَعْلُومٌ بِالضَّرُورَةِ وَالْفِطْرَةِ، فَاللَّهُ وَحْدَهُ هُوَ الْخَالِقُ وَالْخَالِقُ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. فَهُوَ جَلَّ وَعَلَا يَعْلَمُ بِأَحْوَالِنَا وَنِيَّاتِنَا وَمُسْتَقْبَلِنَا وَكُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِنَا؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ﴾. الشَّيْءُ تُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَكَ يَعْلَمُهُ اللَّهُ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ، وَلَكِنْ هَلْ يُؤَاخِذُكَ بِهِ، فِي هَذَا تَفْصِيلٌ، إِنْ أَثْبَتَّهُ فِي قَلْبِكَ عَقِيدَةً، فَإِنَّ اللَّهَ يُؤَاخِذُكَ بِهِ، وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ". فَمَثَلًا لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا صَارَ يُوَسْوِسُ وَيُفَكِّرُ، هَلْ يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ أَوْ لَا، وَمَثَّلْتُ بِهَذَا؛ لِأَنَّهُ يَكْثُرُ بَيْنَ النَّاسِ، فَإِنَّهَا لَا تُطَلَّقُ حَتَّى وَلَوْ عَزَمَ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا فَإِنَّهَا لَا تُطَلَّقُ إِلَّا بِالْقَوْلِ أَوْ بِالْكِتَابَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْقَوْلِ، أَوْ بِالْإِشَارَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْقَوْلِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ﴾. فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَكَّلَ بِالْإِنْسَانِ مَلَكَيْنِ يُلَازِمَانِهِ، أَحَدُهُمَا عَنِ الْيَمِينِ وَالثَّانِي عَنِ الشِّمَالِ، يُلَازِمَانِهِ دَائِمًا وَيَكْتُبَانِ عَلَيْهِ كُلَّ مَا نَطَقَ بِهِ وَكُلَّ مَا فَعَلَ؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾. وَمِنْ هُنَا زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ، يَعْنِي: مَا يَلْفِظُ قَوْلًا مِنَ الْأَقْوَالِ أَيَّ قَوْلٍ كَانَ، إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ، رَقِيبٌ أَيْ مُرَاقِبٌ، عَتِيدٌ أَيْ حَاضِرٌ لَا يَغِيبُ عَنْهُ، وَأَنْتَ الْآنَ لَوْ جَعَلْتَ فِي جَيْبِكَ مُسَجِّلًا يُسَجِّلُ مَا تَقُولُ لَوَجَدْتَ الْعَجَبَ.