Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 321

بَابُ تَحْرِيمِ الْغِيبَةِ وَالْأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ. تَقُولُ: لَا تَطْلُبِ الْعِلْمَ عِنْدَ هَذَا، هَذَا فِيهِ كَذَا وَفِيهِ كَذَا مِنَ الْعُيُوبِ، وَالْأَمْثِلَةُ عَلَى هَذَا كَثِيرَةٌ، وَالْمُهِمُّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ مِنْ أَجْلِ النَّصِيحَةِ فَلَا بَأْسَ. وَقَدْ شَاعَ عِنْدَ النَّاسِ كَلِمَةٌ غَيْرُ صَحِيحَةٍ وَهِيَ قَوْلُهُمْ: «لَا غِيبَةَ لِفَاسِقٍ» هَذَا لَيْسَ حَدِيثًا، وَلَيْسَ قَوْلًا مَقْبُولًا، بَلِ الْفَاسِقُ لَهُ غِيبَةٌ مِثْلُ غَيْرِهِ، فَإِذَا ذَكَرْنَا فِسْقَهُ عَلَى وَجْهِ الْعَيْبِ وَالسَّبِّ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ، لَكِنْ إِذَا ذَكَرْنَاهُ عَلَى سَبِيلِ النَّصِيحَةِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ بَلْ قَدْ يَجِبُ. وَالْمُهِمُّ أَنَّ هَذِهِ الْعِبَارَةَ لَيْسَتْ حَدِيثًا عَنِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَلَيْسَتْ عَلَى إِطْلَاقِهَا أَيْضًا، بَلْ فِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ كَمَا تَقَدَّمَ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾. الشَّرْحُ: الْآيَةُ الثَّانِيَةُ: هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾. ﴿وَلَا تَقْفُ﴾ يَعْنِي: لَا تَتَّبِعْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ. وَهَذَا النَّهْيُ يَشْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ، شَيْءٌ لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تَتَّبِعْهُ، أَعْرِضْ عَنْهُ وَلَا تَتَكَلَّمْ فِيهِ؛ لِأَنَّكَ عَلَى خَطَرٍ، وَهَذَا إِذَا كَانَ بِالنِّسْبَةِ لِمَا تَنْسِبُهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ كَانَ مُحَرَّمًا مِنْ أَشَدِّ الْمُحَرَّمَاتِ، إِذَا قُلْتَ مَثَلًا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا وَاللَّهُ لَمْ يَقُلْهُ، أَوْ تُفَسِّرُ الْآيَةَ بِمَا تَهْوَاهُ، لَا بِمَا تَدُلُّ.