Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 320

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ﴾ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَعْدَ أَنْ نَهَى عَنِ الْغِيبَةِ، وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الَّذِينَ يَغْتَابُونَ النَّاسَ لَمْ يَتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا سَلَّطْتَ عَلَى عَيْبِ أَخِيكَ وَنَشَرْتَهُ وَتَتَبَّعْتَ عَوْرَتَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَيِّضُ لَكَ مَنْ يَفْضَحُكَ وَيَتَتَبَّعُ عَوْرَتَكَ حَيًّا كُنْتَ أَوْ مَيِّتًا؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ». إِلَّا أَنَّ الْغِيبَةَ إِذَا كَانَتْ لِلنُّصْحِ وَالْبَيَانِ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا. كَمَا لَوْ أَرَادَ الْإِنْسَانُ أَنْ يُعَامِلَ شَخْصًا مِنَ النَّاسِ، وَجَاءَ إِلَيْكَ يَسْتَشِيرُكَ يَقُولُ: مَا تَقُولُ؟ هَلْ أُعَامِلُ فُلَانًا وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا سَيِّئُ الْمُعَامَلَةِ، فَفِي هَذِهِ الْحَالِ يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تُبَيِّنَ مَا تَعْلَمُ فِيهِ مِنَ الْعَيْبِ مِنْ بَابِ النُّصْحِ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا خَطَبَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبُو جَهْمٍ، فَجَاءَتْ تَسْتَشِيرُ النَّبِيَّ، تَقُولُ لَهُ: خَطَبَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ، فَقَالَ لَهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ» فَذَكَرَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ بِمَا يَكْرَهَانِ لَكِنْ مِنْ بَابِ النَّصِيحَةِ لَا مِنْ بَابِ نَشْرِ الْعَيْبِ وَالْفَضِيحَةِ، وَفَرْقٌ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا. وَكَذَلِكَ لَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ يَسْتَشِيرُكَ قَالَ: أَطْلُبُ الْعِلْمَ عِنْدَ فُلَانٍ؟ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ فُلَانًا ذُو مَنْهَجٍ مُنْحَرِفٍ، فَلَا حَرَجَ عَلَيْكَ أَنْ تَقُولَ لَهُ: لَا تَطْلُبِ الْعِلْمَ عِنْدَهُ. مِثْلَ أَنْ يَكُونَ فِي عَقِيدَتِهِ شَيْءٌ، أَوْ فِي فِكْرِهِ شَيْءٌ، أَوْ فِي مَنْهَجِهِ شَيْءٌ، وَتَخْشَى أَنْ يُؤَثِّرَ عَلَى هَذَا الَّذِي جَاءَ يَسْتَشِيرُكَ أَيَطْلُبُ الْعِلْمَ عِنْدَهُ أَمْ لَا؟ وَجَبَ عَلَيْكَ أَنْ تُبَيِّنَ لَهُ.