Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 317

بَابُ تَحْرِيمِ الْغِيبَةِ وَالْأَمْرِ بِحِفْظِ اللِّسَانِ. وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْعَامَّةَ إِذَا صَلَحَتْ فَالشَّعْبُ هُوَ الْعَامَّةُ، الشَّعْبُ يَتَكَوَّنُ مِنْ أَفْرَادٍ مِنْ زَيْدٍ وَعَمْرٍو وَبَكْرٍ وَخَالِدٍ، إِذَا صَلَحَتِ الْأَفْرَادُ صَلَحَ الشَّعْبُ، وَإِذَا صَلَحَ الشَّعْبُ فَلَا بُدَّ أَنْ تَصْلُحَ الْأُمَّةُ كُلُّهَا، لَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَكُونُ فِيهِ مَرَضٌ، يُحِبُّ مِثْلَ هَذَا الْأَمْرِ، يُحِبُّ أَنْ يَطْرَحَ عَلَى بِسَاطِ الْبَحْثِ عَالِمًا مِنَ الْعُلَمَاءِ فَيَتَتَبَّعُ عَوْرَاتِهِ وَلَا يَذْكُرُ خَيْرَاتِهِ، وَيُشِيعُ هَذِهِ الْعَوْرَاتِ بَيْنَ النَّاسِ، أَوْ يَأْخُذُ أَمِيرًا، أَوْ وَزِيرًا، أَوْ رَئِيسًا، أَوْ مَلِكًا، فَيَضَعُهُ عَلَى الْبِسَاطِ، ثُمَّ يُشَرِّحُهُ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهِ، وَلَا يَذْكُرُ شَيْئًا مِنْ حَسَنَاتِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، أَيْنَ الْعَدْلُ؟ إِذَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} [الْأَحْزَاب: ٤]. حَتَّى فِي مُعَامَلَةِ الْمُشْرِكِينَ، يَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا} [الْأَعْرَاف: ٢٨]. قَالُوا كَلِمَتَيْنِ: وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا. وَالثَّانِيَةُ: وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا. حَكَمَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ: {وَإِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ}، فَقَبِلَ مِنْهُمُ الْحَقَّ وَهُوَ أَنَّهُمْ وَجَدُوا آبَاءَهُمْ عَلَيْهَا وَرَدَّ الْبَاطِلَ وَهُوَ قَوْلُهُمْ: {وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا}. فَإِذَا كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تَتَكَلَّمَ فَتَكَلَّمْ بِالْعَدْلِ، أَمَّا أَنْ تَتَّبِعَ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا سِيَّمَا وُلَاةَ الْأُمُورِ مِنْهُمْ، فَاعْلَمْ أَنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَأَنَّ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ فَضَحَهُ وَلَوْ فِي بَيْتِ أُمِّهِ. الْمُهِمُّ أَنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَتَجَنَّبَ الْغِيبَةَ، وَأَنْ نَكُفَّ أَلْسِنَتَنَا، وَأَنْ نَعْلَمَ أَنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ تَكُونُ غِيبَةً لِشَخْصٍ هِيَ نَقْصٌ مِنْ حَسَنَاتِنَا وَزِيَادَةٌ فِي حَسَنَاتِ هَذَا الَّذِي ظُلِمَ بِسَبَبِهِ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى».