Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 304

بِتَقْدِيمِ حَرْفٍ أَوْ تَأْخِيرِهِ وَأَتَى بِبَحْثٍ عَجِيبٍ، ثُمَّ قَالَ: وَكَانَ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا تَكَلَّمَ بِهَذَا أَتَى بِالْعَجَبِ الْعُجَابِ، يَعْنِي فِي مَسْأَلَةِ اللُّغَةِ وَالصَّرْفِ، وَلَكِنَّهُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: تَأَلَّقَ الْبَرْقُ نَجْدِيًّا فَقُلْتُ لَهُ يَا أَيُّهَا الْبَرْقُ إِنِّي عَنْكَ مَشْغُولُ. يَعْنِي أَنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ مُشْتَغِلٌ بِمَا هُوَ أَكْبَرُ مِنْ مَسْأَلَةٍ نَحْوِيَّةٍ أَوْ بَلَاغِيَّةٍ أَوْ صَرْفِيَّةٍ، فَهُوَ مَشْغُولٌ بِأَكْبَرَ مِنْ هَذَا. وَفِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ قَدِمَ مِصْرَ وَكَانَ فِيهَا أَبُو حَيَّانَ اللُّغَوِيُّ الْمَشْهُورُ الْمُفَسِّرُ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْكِبَارِ فِي هَذَا الْبَابِ، وَكَانَ أَبُو حَيَّانَ يَمْدَحُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَهُ فِي مَدْحِهِ قَصِيدَةٌ عَصْمَاءُ، مِنْهَا قَوْلُهُ: قَامَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي نَصْرِ شِرْعَتِنَا مُقَامَ سَيِّدِ تَيْمٍ إِذْ عَصَتْ مُضَرُ. وَالْمَقْصُودُ بِسَيِّدِ تَيْمٍ هُوَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَعْنِي أَنَّهُ قَامَ فِي الْإِسْلَامِ فِي مِحْنَةِ الْإِسْلَامِ وَالْبِدَعِ مُقَامَ أَبِي بَكْرٍ فِي يَوْمِ الرِّدَّةِ وَمَدَحَهُ فِي قَصِيدَةٍ عَصْمَاءَ، فَلَمَّا قَدِمَ مِصْرَ، جَاءَ النَّاسُ إِلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ يَسْتَفِيدُونَ مِنْ عِلْمِهِ وَيُنَاقِشُونَهُ، وَكَانَ مِنْ بَيْنِهِمْ أَبُو حَيَّانَ، فَنَاقَشَهُ فِي مَسْأَلَةٍ نَحْوِيَّةٍ؛ لِأَنَّ أَبَا حَيَّانَ بَحْرٌ مُحِيطٌ فِي النَّحْوِ، نَاقَشَهُ فِي مَسْأَلَةٍ نَحْوِيَّةٍ فَقَالَ لَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: هَذَا غَلَطٌ لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ وَسِيبَوَيْهِ إِمَامُ النَّحْوِيِّينَ ذَكَرَ هَذَا فِي كِتَابِهِ، فَقَالَ لَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: وَهَلْ سِيبَوَيْهِ نَبِيُّ النَّحْوِ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَتَّبِعَهُ؟ لَقَدْ أَخْطَأَ سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ فِي أَكْثَرَ مِنْ.