Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 303

بَابُ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ وَفَضْلِهِمْ. هُنَاكَ أَيْضًا نُورٌ مَعْنَوِيٌّ يَقْذِفُهُ اللهُ تَعَالَى فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ كَرَامَةٌ لَهُ، تَجِدُ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُلُومِ الْعَظِيمَةِ الْوَاسِعَةِ فِي كُلِّ فَنٍّ وَيَرْزُقُهُ الْفَهْمَ وَالْحِفْظَ وَالْمُجَادَلَةَ لِنُصْرَةِ الْحَقِّ. وَمِنْ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ - فَإِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَنَّ اللهُ بِهِ عَلَى الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَمَا زَالَتِ الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ تَنْتَفِعُ بِكُتُبِهِ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا، وَقَدْ تُوُفِّيَ سَنَةَ (٧٢٨هـ) يَعْنِي مُنْذُ مِئَاتِ السِّنِينَ، وَالْأُمَّةُ تَنْتَفِعُ بِكُتُبِهِ، وَقَدْ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى عِلْمًا عَظِيمًا وَفَهْمًا ثَاقِبًا، وَقُوَّةً فِي الْمُجَادَلَةِ وَلَا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُجَادِلَهُ فِي شَيْءٍ أَبَدًا، حَتَّى أَنَّهُ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ: أَيُّ إِنْسَانٍ يُجَادِلُنِي بِالْبَاطِلِ وَيَسْتَدِلُّ بِآيَةٍ أَوْ حَدِيثٍ فَإِنَّنِي سَأَجْعَلُ الْآيَةَ وَالْحَدِيثَ دَلِيلًا عَلَيْهِ وَلَيْسَتْ دَلِيلًا لَهُ. وَهَذَا مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الْإِنْسَانَ قُدْرَةً إِلَى هَذَا الْحَدِّ، وَحَتَّى أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ مَعَ الْمُجَادِلِينَ وَيُنَاظِرُهُمْ ثُمَّ يَقُولُ لَهُمْ: انْظُرُوا إِلَى قَوْلِ فُلَانٍ مِنْ زُعَمَائِهِمْ فِي كِتَابِهِ الْفُلَانِيِّ، وَأَتْبَاعُ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يُجَادِلُونَ فِيهِ - شَيْخُ الْإِسْلَامِ - لَا يَعْلَمُونَ عَنْ كُتُبِهِ شَيْئًا وَهُوَ يَعْلَمُ مَا فِي كُتُبِهِ، وَمُنَاظَرَتُهُ فِي الْعَقِيدَةِ الْوَاسِطِيَّةِ مَعَ الْقَاضِي الْمَالِكِيِّ عَجِيبَةٌ، كَانَ الْقَاضِي الْمَالِكِيُّ يُحَاوِلُ أَنْ يَجْعَلَ السُّلْطَانَ يَبْطِشُ بِهِ لَكِنَّهُ يَقُولُ: هَذَا لَا يُمْكِنُ، وَلَا يَجْرِي عَلَى مَذْهَبِكُمْ وَأَنْتُمْ أَيُّهَا الْمَالِكِيَّةُ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا. وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَدِينَ لِلْوَالِي بِهَذَا الَّذِي ذَكَرْتَ بِنَاءً عَلَى مَذْهَبِكُمْ، فَيُبْهَتُ الرَّجُلُ، كَيْفَ يَعْرِفُ مِنْ مَذْهَبِنَا مَا لَا نَعْرِفُ؟! وَلَهُ أَيْضًا رَحِمَهُ اللهُ فِي كُلِّ فَنٍّ يَدٌ وَاسِعَةٌ، كَانَ عَالِمًا فِي النَّحْوِ وَالْعَرَبِيَّةِ وَالصَّرْفِ وَالْبَلَاغَةِ، حَتَّى أَنَّ تِلْمِيذَهُ ابْنَ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ بَحَثَ بَحْثًا دَقِيقًا جِدًّا جِدًّا فِي الْفَرْقِ بَيْنَ (مَدَحَ) وَ(حَمِدَ) وَكَيْفَ تُفَرِّقُ اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ بَيْنَ الْمَعَانِي فِي الْكَلِمَاتِ.