Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 285
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
بَابُ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ وَفَضْلِهِمْ. لَهُ ذَبِيحَةٌ، قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ، وَعَلَيَّ الْحَرَامُ، وَامْرَأَتِي كَأُمِّي - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - إِنْ ذَبَحْتَ لِي ذَبِيحَةً، وَهَذَا حَرَامٌ، لَا يَجُوزُ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ. أَمَّا الْحَلِفُ بِاللَّهِ فَهَذَا قَدْ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ قَدِيمًا، وَهُوَ مِنْ عَادَاتِ الْعَرَبِ وَشِيَمِهِمْ، وَمَعَ هَذَا الْأَفْضَلُ أَنَّكَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى إِنْسَانٍ أَنْ تَقْرِنَهَا بِكَلِمَةِ «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» تَقُولُ: وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ اسْتَفَدْتَ فَائِدَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ: الْفَائِدَةُ الْأُولَى: أَنَّ اللَّهَ يُيَسِّرُ لَكَ الْأَمْرَ. الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَتَيَسَّرْ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ كَفَّارَةٌ، فَاقْرِنْ يَمِينَكَ دَائِمًا بِقَوْلِ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ حَتَّى تَسْلَمَ مِنَ الْحِنْثِ وَحَتَّى يَتَيَسَّرَ لَكَ الْأَمْرُ. أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ سُلَيْمَانَ نَبِيِّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؟ قَالَ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ: وَاللَّهِ لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً تَلِدُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَعْنِي يُجَامِعُ تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلُّ امْرَأَةٍ تَلِدُ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، انْظُرْ كَيْفَ كَانَ الْأَنْبِيَاءُ يُحِبُّونَ الْقِتَالَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، تَمَنَّى أَنْ يَرْزُقَهُ اللَّهُ هَذَا الْعَدَدَ الْكَبِيرَ مِنَ الْأَوْلَادِ لِيُقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، لَمْ يَقُلْ لِيُعِينُوهُ عَلَى التِّجَارَةِ، أَوِ الْحِرَاثَةِ، أَوْ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا، بَلْ قَالَ: يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقِيلَ لَهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ لِأَنَّهُ جَازِمٌ وَعَازِمٌ لَكِنْ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ، فَجَامَعَ تِسْعِينَ امْرَأَةً تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَقَدْ أَعْطَاهُ اللَّهُ قُوَّةً، فَمَا الَّذِي حَدَثَ؟ وَلَدَتْ وَاحِدَةٌ فَقَطْ مِنْهُنَّ نِصْفَ إِنْسَانٍ أَيْ مَشْلُولٍ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ - إِنَّهَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لِيُرِيَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ الْأَمْرَ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ وَفَضْلِهِمْ.
- Chapter on the miracles of the saints and their merits.
- لَهُ ذَبِيحَةٌ، قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ، وَعَلَيَّ الْحَرَامُ، وَامْرَأَتِي كَأُمِّي - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - إِنْ ذَبَحْتَ لِي ذَبِيحَةً، وَهَذَا حَرَامٌ، لَا يَجُوزُ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ.
- Someone might have a sacrificial animal and say, 'I swear by divorce, by what is forbidden, and by my wife being like my mother'—God forbid—'if you slaughter that animal for me.' This is forbidden and impermissible. Whoever feels compelled to swear an oath must swear by God alone or remain silent.
- أَمَّا الْحَلِفُ بِاللَّهِ فَهَذَا قَدْ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ قَدِيمًا، وَهُوَ مِنْ عَادَاتِ الْعَرَبِ وَشِيَمِهِمْ، وَمَعَ هَذَا الْأَفْضَلُ أَنَّكَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى إِنْسَانٍ أَنْ تَقْرِنَهَا بِكَلِمَةِ «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» تَقُولُ: وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ اسْتَفَدْتَ فَائِدَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ:
- Swearing by God is an ancient custom, deeply rooted in the habits and character of the Arabs. Even so, it is better to couple any oath you make to someone with the phrase 'if God wills.' Say, 'By God, if God wills.' By doing so, you gain two great benefits:
…6 more translated lines, 23 more verbs and 46 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (26 verbs · 49 nouns)
- ذَبَحَ — to slaughter
- جَازَ — to be permissible
- حَلَفَ — to swear
- بَاب — chapter
- كَرَامَة — miracle
- وَلِي — saint