Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 233

بَابُ الأَمْرِ بِالدُّعَاءِ وَفَضْلِهِ وَبَيَانِ جُمَلٍ مِنْ أَدْعِيَتِهِ. وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. الشَّرْحُ: لَمَّا ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بَعْضَ الأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي الدُّعَاءِ ذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى». هَذِهِ كَلِمَاتٌ أَرْبَعٌ يَسْأَلُهَا النَّبِيُّ ﷺ رَبَّهُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالْهُدَى يَعْنِي الْعِلْمَ النَّافِعَ، وَالْهُدَى نَوْعَانِ: هُدَى عِلْمٍ، وَهُدَى عَمَلٍ. وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: هُدَى دَلَالَةٍ، وَهُدَى تَوْفِيقٍ. فَإِذَا سَأَلَ الإِنْسَانُ رَبَّهُ الْهُدَى فَهُوَ يَسْأَلُ الأَمْرَيْنِ، يَعْنِي يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعَلِّمَهُ وَأَنْ يُوَفِّقَهُ لِلْعَمَلِ، وَهَذَا دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْفَاتِحَةِ: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾. يَعْنِي: دُلَّنَا عَلَى الْخَيْرِ وَوَفِّقْنَا إِلَى الْقِيَامِ بِهِ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَنْقَسِمُونَ إِلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ فِي هَذَا الْبَابِ. الأَوَّلُ: قِسْمٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ وَوَفَّقَهُ لِلْعَمَلِ، وَهَذَا أَكْمَلُ الأَقْسَامِ. الثَّانِي: قِسْمٌ حُرِمَ الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ. الثَّالِثُ: قِسْمٌ أُوتِيَ الْعِلْمَ وَحُرِمَ الْعَمَلَ. الرَّابِعُ: قِسْمٌ أُوتِيَ الْعَمَلَ لَكِنْ بِدُونِ عِلْمٍ، فَضَلَّ كَثِيرًا. وَخَيْرُ الأَقْسَامِ الَّذِي أُوتِيَ الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ مَعًا، وَهَذَا دَاخِلٌ فِي دُعَاءِ الإِنْسَانِ «اللَّهُمَّ اهْدِنِي» أَوْ «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ». وَأَمَّا «التُّقَى» فَالْتُّقَى بِمَعْنَى التَّقْوَى، وَالتَّقْوَى اسْمٌ جَامِعٌ لِفِعْلِ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ.