Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 223

يَمْسَحُ بِهِمَا، أَيْ: بِيَدَيْهِ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِرَأْسِهِ وَمُقَدَّمِ جَسَدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ، يَنْفُخُ فِي يَدَيْهِ مَجْمُوعَتَيْنِ، وَيَقْرَأَ فِيهِمَا: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَمْسَحُ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ، وَصَدْرَهُ، وَبَطْنَهُ، وَفَخِذَيْهِ، وَسَاقَيْهِ، وَكُلَّ مَا يَسْتَطِيعُ مِنْ جَسَدِهِ. أَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي: فَهُوَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ سَبَقَ شَرْحُهُ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّالِثُ: فَهُوَ حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ لِمَنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ، بِأَنَّهُ لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسَّرَ لَكَ هَذَا الطَّعَامَ، وَهَذَا الشَّرَابَ مَا أَكَلْتَ، وَمَا شَرِبْتَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ * لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ * إِنَّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾، فَتَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا كَفَانَا يَعْنِي: يَسَّرَ لَنَا الْأُمُورَ وَكَفَانَا الْمَؤُونَةَ، وَآوَانَا أَيْ: جَعَلَ لَنَا مَأْوًى نَأْوِي إِلَيْهِ، فَكَمْ مِنْ إِنْسَانٍ لَا كَافِيَ لَهُ، وَلَا مَأْوَى، أَوْ لَا مُؤْوِيَ، فَيَنْبَغِي لَكَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا الذِّكْرَ. وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: حَدِيثُ حُذَيْفَةَ وَحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا اصْطَجَعَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ». فَكُلُّ هَذِهِ أَذْكَارٌ وَارِدَةٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، لَا يَنْبَغِي عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَحْفَظَهَا، وَيَقُولَهَا كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُهَا، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.