Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 216

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ [الْمُجَادَلَةِ:1]، وَهِيَ امْرَأَةٌ جَاءَتْ تَشْتَكِي إِلَى الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَقُولُ: إِنَّ زَوْجَهَا ظَاهَرَ مِنْهَا، يَعْنِي قَالَ لَهَا: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي، وَهَذَا الْقَوْلُ يُعَدُّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ طَلَاقًا بَائِنًا مِثْلَ الطَّلَاقِ بِالثَّلَاثَةِ، وَهُوَ كَذِبٌ وَمُنْكَرٌ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ﴾ [الْمُجَادَلَةِ:٢]، فَجَاءَتْ تَشْتَكِي إِلَى الرَّسُولِ ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ، وَاللَّهِ لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تُكَلِّمُهُ وَإِنِّي لَفِي الْحُجْرَةِ، وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُ حَدِيثِهَا، وَاللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ يَسْمَعُ كَلَامَهَا، فَاللَّهُ تَعَالَى يَسْمَعُ كَلَامَكَ وَإِنْ خَفَتَ (ضَعُفَ)، ﴿ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ﴾ [الزُّخْرُفِ: ٨٠]، فَإِيَّاكَ أَنْ تُسْمِعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَامًا لَا يَرْضَاهُ مِنْكَ، وَاحْرِصْ عَلَى أَنْ تُسْمِعَهُ مَا يَرْضَاهُ مِنْكَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَمِنْ مَعَانِي السَّمِيعِ: أَنَّهُ سَمِيعُ الدُّعَاءِ، أَيْ مُجِيبُ الدُّعَاءِ، كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴾ [إِبْرَاهِيمَ: ٣٩]، أَيْ: مُجِيبُهُ، فَهُوَ جَلَّ وَعَلَا يُجِيبُ دُعَاءَ الْمُضْطَرِّ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا، وَلِهَذَا يُجِيبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ دُعَاءَ الْمُضْطَرِّينَ فِي الْبَحْرِ، إِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَيُنَجِّيهِمْ، وَيُجِيبُ جَلَّ وَعَلَا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ، وَيُجِيبُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَنْ تَعَبَّدَ لَهُ، وَحَمِدَهُ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، كَمَا يَقُولُ الْمُصَلِّي: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». وَأَمَّا الْعَلِيمُ: فَهُوَ مِنْ أَسْمَائِهِ أَيْضًا، وَعِلْمُ اللَّهِ تَعَالَى عِلْمٌ وَاسِعٌ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الزَّكَاةِ، بَابُ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَتُرَدُّ فِي الْفُقَرَاءِ، رَقْمُ (١٤٩٦)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِيمَانِ بَابُ الدُّعَاءِ إِلَى الشَّهَادَتَيْنِ وَشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، رَقْمُ (١٩)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.