Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 137

وَالسَّابِعَةُ أَوْسَعُ، كُلُّ سَمَاءٍ فِيهَا مَلَائِكَةٌ، بَيْنَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ هُنَاكَ مَلَكٌ قَائِمٌ لِلَّهِ، أَوْ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ، إِذَنْ مَنِ الَّذِي يُحْصِي الْمَلَائِكَةَ؟ إِذَا كُنَّا لَا نُحْصِي الْمَلَائِكَةَ فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ نُحْصِيَ الصَّلَاةَ عَلَى الرَّسُولِ ﷺ؟ لَا؛ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ فَلَا تُحْصَى الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ. انْظُرْ فَضْلَ اللَّهِ الْوَاسِعَ، أَعْطَى اللَّهُ هَذَا الرَّسُولَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هَذِهِ الْفَضِيلَةَ الْعَظِيمَةَ الَّتِي لَا يَنَالُهَا أَحَدٌ فِيمَا نَعْلَمُ. (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ) هَذَا خَبَرٌ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْحَثَّ، وَلِهَذَا قَالَ بَعْدَهَا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، بِمُقْتَضَى إِيمَانِكُمْ صَلُّوا عَلَيْهِ، وَجَّهَ الْخِطَابَ لَنَا بِصَدَدِ الْإِيمَانِ؛ لِأَنَّ الْإِيمَانَ هُوَ الَّذِي يَحْمِلُ الْإِنْسَانَ عَلَى امْتِثَالِ الْأَمْرِ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). قَوْلُهُ تَعَالَى: (صَلُّوا عَلَيْهِ) أَيْ: ادْعُوا اللَّهَ أَنْ يُثْنِيَ عَلَيْهِ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى، (وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) أَيْ: ادْعُوا اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُسَلِّمَهُ تَسْلِيمًا تَامًّا، فِي حَيَاتِهِ مِنَ الْآفَاتِ الْجَسَدِيَّةِ وَالْآفَاتِ الْمَعْنَوِيَّةِ، وَبَعْدَ مَوْتِهِ مِنَ الْآفَاتِ الْمَعْنَوِيَّةِ بِمَعْنَى أَنْ تَسْلَمَ شَرِيعَتُهُ مِنْ أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهَا قَاضٍ أَوْ يَنْسَخَهَا نَاسِخٌ، وَكَذَلِكَ الْجَسَدُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يُعْتَدَى عَلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي قَبْرِهِ، كَمَا يَأْتِي فِي الْقِصَّةِ الْمَشْهُورَةِ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَرَادَا أَنْ يَسْتَخْرِجَا جَسَدَ النَّبِيِّ، فَنَزَلَا الْمَدِينَةَ وَبَدَأَا يَحْفِرَانِ مِنْ تَحْتِ الْأَرْضِ حُفْرَةً، حَتَّى يَتَوَصَّلَا إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ، فَيَأْخُذَا جَسَدَهُ الشَّرِيفَ، فَبَقِيَا عَلَى ذَلِكَ مُدَّةً، فَرَأَى أَحَدُ الْمُلُوكِ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَجُلَيْنِ يَحْفِرَانِ لِيَصِلَا إِلَى جَسَدِ النَّبِيِّ، وَيَأْخُذَاهُ، فَاهْتَمَّ بِذَلِكَ اهْتِمَامًا عَظِيمًا، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى وَصَلَ إِلَيْهَا، فَمِنْ أَيْنَ يَعْلَمُ هُوَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ وَكَيْفَ يَتَوَصَّلُ إِلَى مَعْرِفَتِهِمَا؟ فَقَالَ لِأَمِيرِ الْمَدِينَةِ: ادْعُ لِي جَمِيعَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ؛ لِأَنَّهُ رَآهُمَا فِي الْمَنَامِ وَعَرَفَهُمَا، أَوْ وُصِفَا لَهُ، فَدَعَاهُمْ، وَأَطْعَمَهُمْ، وَغَادَرُوا، وَلَمْ يَرَ الرَّجُلَيْنِ، فَقَالَ: