Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 129

بَابُ وُجُوبِ الشُّكْرِ. العِلْمِ وَالْمَالِ بِحَسَبِ مَا أَعْطَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، الصِّحَّةُ أَيْضًا، أَنْتَ أَعْطَاكَ اللهُ صِحَّةً وَنَشَاطًا وَاحْتَاجَ إِخْوَانُكَ إِلَى الْمُسَاعَدَةِ وَالْمُعَاوَنَةِ، فَمِنْ شُكْرِ نِعْمَةِ اللَّهِ أَنْ تُعِينَهُمْ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: «بَابُ حَمْدِ اللهِ تَعَالَى وَشُكْرِهِ»، وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا، وَلَكِنَّنَا لَمْ نَتَكَلَّمْ عَلَى الْآيَةِ الْأُولَى، وَهِيَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾، فَاعْلَمْ أَنَّ ذِكْرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ ذِكْرُ الْقَلْبِ، وَأَمَّا ذِكْرُ اللِّسَانِ مُجَرَّدًا عَنْ ذِكْرِ الْقَلْبِ فَإِنَّهُ نَاقِصٌ، وَيَدُلُّ لِهَذَا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ﴾، وَلَمْ يَقُلْ: مَنْ أَسْكَتْنَا لِسَانَهُ عَنْ ذِكْرِنَا، قَالَ: مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا، فَالذِّكْرُ النَّافِعُ هُوَ ذِكْرُ الْقَلْبِ، وَذِكْرُ الْقَلْبِ يَكُونُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، يَعْنِي مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ وَهُوَ يَمْشِي، وَهُوَ قَاعِدٌ، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ، إِذَا تَفَكَّرَ فِي آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهَذَا مِنْ ذِكْرِ اللهِ، وَمِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أَيْضًا مَا جَاءَ فِي السُّنَّةِ مِثْلُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»، وَ«سُبْحَانَ اللهِ» وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.