Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 107

بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ تَعَلُّمًا وَتَعْلِيمًا. اللَّهُمَّ اجْعَلْ ثَوَابَهُ لِلرَّسُولِ، هَذَا غَلَطٌ، وَأَوَّلُ مَا حَدَثَ هَذَا فِي الْقَرْنِ الرَّابِعِ الْهِجْرِيِّ، يَعْنِي بَعْدَ ثَلَاثِ مِئَةِ سَنَةٍ مِنْ مَوْتِ الرَّسُولِ، اسْتَحْسَنَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ يَفْعَلُ هَذَا، قَالَ: أَنَا كَمَا أُهْدِي لِأَبِي وَأُمِّي صَدَقَةً أَوْ صَلَاةً أَوْ ذِكْرًا أُهْدِيهِ لِلرَّسُولِ. نَقُولُ: هَذَا خَطَأٌ، فَنَقُولُ: وَسَفَهٌ فِي التَّصَوُّرِ وَضَلَالٌ فِي الدِّينِ، كَيْفَ ذَلِكَ؟ نَسْأَلُهُ وَنَقُولُ: هَلْ أَنْتَ أَعْظَمُ حُبًّا لِلرَّسُولِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؟ فَيَقُولُ: لَا، أَعْظَمُ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؟ لَا، أَعْظَمُ مِنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؟ لَا، أَعْظَمُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؟ لَا، أَعْظَمُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ابْنِ مَسْعُودٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ؟ لَا، هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَهْدَى لِلرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَمَلًا صَالِحًا؟ أَبَدًا، وَكَذَلِكَ التَّابِعُونَ وَالْأَئِمَّةُ رَحِمَهُ اللَّهُ، الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، الشَّافِعِيُّ، مَالِكٌ، أَبُو حَنِيفَةَ مَا فَعَلُوا هَذَا، مَا الَّذِي أَطْلَعَكَ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يَعْلَمُوا بِهِ، أَوْ لَمْ يَعْمَلُوا بِهِ، مَنْ أَنْتَ؟ فَهُوَ خَطَأٌ فِي التَّصَوُّرِ وَضَلَالٌ فِي الدِّينِ؛ لِأَنَّ أَيَّ عَمَلٍ تَعْمَلُهُ وَلَوْ كَانَ ثَوَابُهُ لَكَ فَلِلرَّسُولِ مِثْلُهُ، وَإِنْ لَمْ تَقُلْ شَيْئًا، أَيُّ عَمَلٍ، لَوْ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ أَجْرُهُمَا لَكَ وَلِلرَّسُولِ مِثْلُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِكَ شَيْءٌ، إِذَنْ مَا الْفَائِدَةُ؟ لَا يَعْنِي إِهْدَاؤُكَ الْقُرْبَةَ لِلرَّسُولِ إِلَّا أَنَّكَ حَرَمْتَ نَفْسَكَ مِنَ الْأَجْرِ فَقَطْ، وَلِلرَّسُولِ مِثْلُ أَجْرِكَ، سَوَاءٌ أَهْدَيْتَ لَهُ أَوْ لَمْ تُهْدِ؛ لِأَنَّهُ يَقُولُ: مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى فَلَهُ أَجْرُ مَنِ اتَّبَعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، فَلَا حَاجَةَ. إِذَنْ نَأْخُذُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ: فَضِيلَةَ الْعِلْمِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ بِهِ الدَّلَالَةُ عَلَى الْهُدَى وَالْحَثُّ عَلَى التَّقْوَى، فَالْعِلْمُ أَفْضَلُ بِكَثِيرٍ مِنَ الْمَالِ، حَتَّى لَوْ تَصَدَّقَ الْإِنْسَانُ بِأَمْوَالٍ عَظِيمَةٍ طَائِلَةٍ، فَالْعِلْمُ وَنَشْرُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ. وَأَضْرِبُ لَكُمْ مَثَلًا الْآنَ فِي عَهْدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خُلَفَاءُ مَلَكُوا الدُّنْيَا.