Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1051

فِهْرِسُ الْفَوَائِدِ. الْقَتْلُ بِالرِّدَّةِ لَيْسَ مِنَ الْحُدُودِ؛ لِأَنَّ الْمُرْتَدَّ إِذَا تَابَ، وَلَوْ بَعْدَ أَنْ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُ الْقَتْلُ. لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَبَوَّلَ أَوْ يَتَغَوَّطَ فِي طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ، يَعْنِي الْمَكَانَ الَّذِي يَسْتَظِلُّونَ بِهِ، وَكَذَلِكَ مَشْمَسُهُمْ فِي الشِّتَاءِ، وَكَذَلِكَ تَجَالُسُهُمْ، فَإِنَّ هَذَا مِنْ أَذِيَّةِ الْمُؤْمِنِينَ. مَنْ رَأَى بَوْلًا أَوْ غَائِطًا فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ، فَلَهُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ فَعَلَ هَذَا؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي عَرَّضَ نَفْسَهُ لِذَلِكَ. مَسْأَلَةٌ: بَعْضُ النَّاسِ يُزَوِّجُ أَوْلَادَهُ الْكِبَارَ، وَلَهُ أَوْلَادٌ صِغَارٌ فَيُوصِي لَهُمْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِمِقْدَارِ الْمَهْرِ، وَهَذَا حَرَامٌ وَلَا يَحِلُّ. بَعْضُ النَّاسِ يَعْمَلُ وَلَدُهُ مَعَهُ فِي تِجَارَتِهِ، أَوْ فِي فِلَاحَتِهِ، فَيُعْطِيهِ أَكْثَرَ مِنْ إِخْوَانِهِ، وَهَذَا أَيْضًا لَا يَجُوزُ. غَيْرُ الْأَوْلَادِ مِنَ الْأَقَارِبِ لَا يَجِبُ الْعَدْلُ بَيْنَهُمْ، فَلَكَ أَنْ تُعْطِيَ إِخْوَانَكَ أَكْثَرَ مِنَ الْآخَرِينَ، أَوْ تُعْطِيَهُمْ وَتَحْرِمَ الْآخَرِينَ؛ لِأَنَّ النَّصَّ إِنَّمَا وَرَدَ فِي الْأَوْلَادِ فَقَطْ. الْإِحْدَادُ: مَعْنَاهُ: تَرْكُ الزِّينَةِ، وَالطِّيبِ وَنَحْوِهِ، مِمَّا يُعَدُّ بَهْجَةً وَسُرُورًا وَتَرَفًا وَهُوَ حَرَامٌ. الزَّوْجَةُ تُحِدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، هَذَا إِذَا كَانَتْ غَيْرَ حَامِلٍ، أَمَّا الْحَامِلُ فَتُحِدُّ إِلَى وَضْعِ الْحَمْلِ فَقَطْ، زَادَ أَوْ نَقَصَ، فَعَلَى هَذَا إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةَ أَيَّامٍ. امْرَأَةٌ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الطَّلْقِ، فَلَمَّا خَرَجَتْ رُوحُهُ، خَرَجَ الْحَمْلُ، يَعْنِي لَيْسَ بَيْنَ خُرُوجِ رُوحِ زَوْجِهَا وَخُرُوجِ حَمْلِهَا إِلَّا دَقَائِقُ مَعْلُومَةٌ، فَالْآنَ انْتَهَتِ الْعِدَّةُ، وَانْتَهَى الْإِحْدَادُ.