Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1050

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. إِذَا أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، وَدَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَأَنْتَ لَمْ تُصَلِّ الظُّهْرَ، فَلَا تُصَلِّ الظُّهْرَ؛ لِأَنَّهُ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، لَكِنِ ادْخُلْ مَعَهُمْ بِنِيَّةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِكَ فَصَلِّ الْعَصْرَ. إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَنْتَ فِي نَافِلَةٍ، فَإِنْ كُنْتَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَاقْطَعْهَا، وَإِنْ كُنْتَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَأَتِمَّهَا خَفِيفَةً، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ تَجْتَمِعَ فِيهِ الْأَدِلَّةُ. لَوْ صَادَفَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ، أَوْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَصُومَهُ؛ لِأَنَّ هَذَا الصِّيَامَ لَيْسَ تَخْصِيصًا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنَّهُ تَخْصِيصٌ لِلْيَوْمِ الَّذِي صَادَفَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَنْبَغِي أَنْ نُخَالِفَ الْيَهُودَ فِيهِ، فَتَصُومُ يَوْمًا قَبْلَهُ، أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ. لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ إِمَّعَةً، يُقَلِّدُ غَيْرَهُ، كُلَّمَا ذَكَرَ غَيْرُهُ شَيْئًا قَلَّدَهُ دُونَ نَظَرٍ فِي الْأَدِلَّةِ، وَجَمْعٍ بَيْنَهَا. يَنْبَغِي لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَلَا سِيَّمَا طَالِبِ الْحَدِيثِ الْمُعْتَنِي بِهِ، أَنْ يَتَفَطَّنَ لِهَذَا، وَأَنْ لَا يَحْكُمَ بِصِحَّةِ الْحَدِيثِ بِمُجَرَّدِ ظَاهِرِ الْإِسْنَادِ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمَتْنِ هَلْ يُخَالِفُ الْقَوَاعِدَ الْمَعْلُومَةَ مِنَ الشَّرِيعَةِ. صَوْمُ يَوْمِ السَّبْتِ تَطَوُّعًا لَيْسَ حَرَامًا، لَكِنْ يَنْبَغِي أَلَّا يَصُومَهُ إِلَّا أَنْ يَصُومَ مَعَهُ يَوْمًا قَبْلَهُ، أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ. الْوِصَالُ: أَنْ يَقْرِنَ الْإِنْسَانُ بَيْنَ يَوْمَيْنِ فِي الصِّيَامِ، فَلَا يُفْطِرُ بَيْنَهُمَا. نَهَى أَنْ يُخَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ تَجْصِيصَهُ يَعْنِي تَفْخِيمَهُ، وَتَعْظِيمَهُ يُؤَدِّي إِلَى الشِّرْكِ بِهِ، وَكَذَلِكَ الْبِنَاءُ عَلَيْهِ، فَالتَّجْصِيصُ حَرَامٌ، وَالْبِنَاءُ أَشَدُّ حُرْمَةً.