Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 105

بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ تَعَلُّمًا وَتَعْلِيمًا لِلَّهِ. الشَّرْحُ. هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الثَّلَاثَةُ فِي بَيَانِ فَضْلِ الْعِلْمِ وَآثَارِهِ الْحَمِيدَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ». سُلُوكُ الطَّرِيقِ يَشْمَلُ الطَّرِيقَ الْحِسِّيَّ الَّذِي تَقْرَعُهُ الْأَقْدَامُ، مِثْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْإِنْسَانُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَكَانِ الْعِلْمِ سَوَاءٌ كَانَ مَكَانُ الْعِلْمِ مَسْجِدًا، أَوْ مَدْرَسَةً، أَوْ كُلِّيَّةً، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا الرِّحْلَةُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ أَنْ يَرْتَحِلَ الْإِنْسَانُ مِنْ بَلَدِهِ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ يَلْتَمِسُ الْعِلْمَ، فَهَذَا سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، وَقَدْ رَحَلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ مَسِيرَةَ شَهْرٍ كَامِلٍ عَلَى الرَّوَاحِلِ عَلَى الْإِبِلِ، سَارَ مِنْ بَلَدِهِ إِلَى بَلَدٍ مَسِيرَةَ شَهْرٍ مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ وَاحِدٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ. أَمَّا الثَّانِي: فَهُوَ الطَّرِيقُ الْمَعْنَوِيُّ، وَهُوَ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ مِنْ أَفْوَاهِ الْعُلَمَاءِ، وَمِنْ بُطُونِ الْكُتُبِ، فَالَّذِي يُرَاجِعُ الْكُتُبَ لِلْعُثُورِ عَلَى حُكْمِ مَسْأَلَةٍ شَرْعِيَّةٍ وَإِنْ كَانَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّهِ فَإِنَّهُ قَدْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، وَمَنْ جَلَسَ إِلَى شَيْخٍ يَتَعَلَّمُ مِنْهُ فَإِنَّهُ قَدْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، وَلَوْ كَانَ جَالِسًا، فَسُلُوكُ الطَّرِيقِ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ يُرَادُ بِهِ الطَّرِيقُ الَّذِي تَقْرَعُهُ الْأَقْدَامُ، وَالثَّانِي يُرَادُ بِهِ الطَّرِيقُ الَّذِي يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الْعِلْمِ، وَإِنْ كَانَ جَالِسًا؛ مَنْ سَلَكَ هَذَا الطَّرِيقَ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ الشَّرْعِيَّ تُعْرَفُ بِهِ حِكَمُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، تُعْرَفُ بِهِ شَرِيعَةُ اللَّهِ، تُعْرَفُ بِهِ أَوَامِرُ اللَّهِ، تُعْرَفُ بِهِ نَوَاهِي اللَّهِ، فَتَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَى الطَّرِيقِ الَّذِي يُرْضِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُوَصِّلُكَ.