Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1047

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. لَغْوُ الْيَمِينِ: هُوَ الْيَمِينُ الَّتِي يَقُولُهَا الْإِنْسَانُ عَلَى لِسَانِهِ وَلَا يَقْصِدُهَا بِقَلْبِهِ، وَقَدْ عَفَا اللهُ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ. لَمَّا كَانَتِ الْجَنَّةُ أَعْظَمَ مَا يَسْأَلُهُ الْإِنْسَانُ صَارَ لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللهِ إِلَّا الْجَنَّةُ. فَلَا تَسْأَلْ بِوَجْهِ اللهِ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا. لَا تَسْأَلْ بِوَجْهِ اللهِ إِلَّا الْجَنَّةَ، وَكَذَلِكَ مَا يُقَرِّبُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَلَكَ أَنْ تَسْأَلَ بِوَجْهِ اللهِ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ. إِذَا اسْتَعَاذَ أَحَدٌ بِاللهِ مِنْكَ فَأَعِذْهُ، إِلَّا إِذَا اسْتَعَاذَ عَنْ حَقٍّ وَاجِبٍ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُعِيذُهُ. مَنْ سَأَلَكَ بِاللهِ فَأَعْطِهِ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مُحَرَّمٍ. وَكَذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ ضَرَرٌ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْكَ ضَرَرٌ فَلَا تُعْطِهِ. إِذَا دَعَاكَ الزَّوْجُ لِوَلِيمَةِ الْعُرْسِ فَأَجِبْهُ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ ضَرَرٌ أَوْ يَكُنْ هُنَاكَ مُنْكَرٌ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْكَ ضَرَرٌ فَلَا يَلْزَمُكَ إِجَابَتُهُ، وَإِنْ كَانَ هُنَاكَ مُنْكَرٌ فَإِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّرَهُ، فَأَجِبْ وَغَيِّرْ، وَإِلَّا فَلَا تُجِبْ. الْحُمَّى: هِيَ السُّخُونَةُ وَهِيَ نَوْعٌ مِنَ الْأَمْرَاضِ، وَهِيَ أَنْوَاعٌ مُتَعَدِّدَةٌ، وَلَكِنَّهَا تَكُونُ بِقَدَرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهُوَ الَّذِي يُقَدِّرُهَا وُقُوعًا، وَيَرْفَعُهَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. عَلَى الْمَرْءِ إِذَا أُصِيبَ أَنْ يَصْبِرَ وَيَحْتَسِبَ الْأَجْرَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَخْبَرَ أَنَّهَا تَذْهَبُ بِالْخَطَايَا كَمَا يَذْهَبُ الْكِيرُ بِخَبَثِ الْحَدِيدِ. أَقَرَّ الْأَطِبَّاءُ فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ بِأَنَّ مِنْ أَفْضَلِ عِلَاجِ الْحُمَّى الْبُرُودَةَ، حَتَّى أَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ الْإِنْسَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ الْحُمَّى حَوْلَ الْمُكَيِّفَاتِ الْبَارِدَةِ الَّتِي لَا تَضُرُّهُ. الرِّيَاحُ مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي تَصْرِيفِهَا وَفِي إِرْسَالِهَا وَفِي كَيْفِيَّتِهَا؛ إِذْ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى أَنْ يُصَرِّفَ هَذِهِ الرِّيَاحَ إِلَّا خَالِقُهَا عَزَّ وَجَلَّ.