Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1046

مِنْ أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ: أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسُ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، فِي أَيِّ وَقْتٍ دَخَلَ، فِي الصَّبَاحِ أَوْ فِي الْمَسَاءِ، فِي سَاعَةِ اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ. مِنْ أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ: أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بِهَا الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ، سَوَاءٌ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا، لَا تَبِعْ شَيْئًا بِقِرْشٍ وَاحِدٍ. يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَصَّلَ إِلَى إِسْقَاطِ الْفَرْضِ بِأَيِّ سَبَبٍ كَانَ. دَخَلَ الْعَشْرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَأَنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُضَحِّيَ أُضْحِيَّةً عَنْ نَفْسِكَ أَوْ عَنْ غَيْرِكَ مِنْ مَالِكَ فَلَا تَأْخُذْ شَيْئًا مِنْ شَعَرِكَ لَا مِنَ الْإِبِطِ وَلَا مِنَ الْعَانَةِ وَلَا مِنَ الشَّارِبِ وَلَا مِنَ الرَّأْسِ حَتَّى تُضَحِّيَ. الْحَلِفُ مَعْنَاهُ تَأْكِيدُ الشَّيْءِ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ، وَالْإِنْسَانُ لَا يَحْلِفُ بِشَيْءٍ إِلَّا لِأَنَّهُ عَظِيمٌ فِي نَفْسِهِ. إِذَا اعْتَقَدَ الْحَالِفُ فِي شَيْءٍ أَنَّ هَذَا الشَّيْءَ لَهُ مِنَ الْعَظَمَةِ مِثْلُ مَا لِلَّهِ فَإِنَّ هَذَا شِرْكٌ أَكْبَرُ. وَإِنِ اعْتَقَدَ أَنَّ لَهُ عَظَمَةً دُونَ عَظَمَةِ اللَّهِ فَهُوَ شِرْكٌ أَصْغَرُ؛ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِلْأَكْبَرِ. فِي ظَنِّي أَنَّ الْعَوَامَّ إِذَا قَالُوا: نُقْسِمُ بِآيَاتِ اللَّهِ فِي ظَنِّي أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ الْقُرْآنَ، فَإِذَا كَانُوا يُرِيدُونَ الْقُرْآنَ فَلَيْسَ حَرَامًا، وَلَكِنْ إِنْ كَانُوا يُرِيدُونَ الْآيَاتِ الَّتِي هِيَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، هَذَا شِرْكٌ أَوْ كُفْرٌ. يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ إِذَا حَلَفَ بِاللَّهِ أَنْ يَكُونَ صَادِقًا، سَوَاءً حَلَفَ عَلَى أَمْرٍ يَتَعَلَّقُ بِهِ أَوْ عَلَى أَمْرٍ يَتَعَلَّقُ بِغَيْرِهِ. الْإِنْسَانُ إِذَا حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ فَالْأَفْضَلُ أَلَّا يَحْنَثَ فِي يَمِينِهِ، وَأَنْ يَبْقَى عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ، لَكِنْ إِذَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَاجِبٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَحْنَثَ وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ.