Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1042

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 1042 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ أَيْ: عَلَيْهِنَّ كِسْوَةٌ حِسِّيَّةٌ لَكِنَّهَا لَا تَسْتُرُ، إِمَّا لِضِيقِهَا وَإِمَّا لِخِفَّتِهَا، تَكُونُ رَقِيقَةً لَا تَسْتُرُ، وَإِمَّا لِقِصَرِهَا. التَّشَبُّهُ يَكُونُ بِاللِّبَاسِ وَالْهَيْئَةِ وَالْمِشْيَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. التَّشَبُّهُ بِالشَّيْطَانِ أَوِ الْكُفَّارِ أَنْ يَعْمَلَ الْإِنْسَانُ أَعْمَالَهُمْ، أَوْ يَلْبَسَ لِبَاسَهُمُ الْخَاصَّ بِهِمْ، أَوْ يَتَزَيَّنَ بِزِيِّهِمُ الْخَاصِّ، سَوَاءٌ قَصَدَ التَّشَبُّهَ أَوْ لَمْ يَقْصِدْهُ. إِنَّكَ لَتَعْجَبُ مِنْ قَوْمٍ الْآنَ بَعْدَ أَنِ امْتَزَجُوا بِالْكُفَّارِ وَشَاهَدُوهُمْ يُقَلِّدُونَ زَعِيمَهُمُ الشَّيْطَانَ فِي الْأَكْلِ بِالشِّمَالِ وَالشُّرْبِ بِالشِّمَالِ، تَعْجَبُ مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَنْ يَأْكُلُوا بِشِمَالِهِمْ وَيَشْرَبُوا بِشِمَالِهِمْ. يَحْرُمُ عَلَى الْإِنْسَانِ بِأَيِّ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ، إِذَا كَانَتِ الْيَدُ الْيُمْنَى مَشْلُولَةً أَوْ مَكْسُورَةً أَوْ لَيْسَ لَهَا أَصَابِعُ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الضَّرُورَةِ. إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُعْطِيَ أَحَدًا أَعْطِهِ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَخُذْ بِالْيَمِينِ، اللَّهُمَّ إِلَّا إِذَا كَانَتِ الْيَمِينُ مَشْغُولَةً. يُوجَدُ الْآنَ أَصْبَاغٌ تَصْبُغُ بِهَا الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا مِنْ أَلْوَانٍ مُتَنَوِّعَةٍ - فَلَا بَأْسَ بِهَا - إِلَّا السَّوَادَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْهُ. إِذَا كَانَتْ صِبْغَةً مُخْتَصَّةً بِنِسَاءِ الْكُفَّارِ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَصْبُغْنَ بِهَا؛ لِأَنَّهُنَّ إِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ تَشَبَّهْنَ بِالْكَافِرَاتِ وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ. الْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ بَعْضُ الرَّأْسِ وَيُتْرَكَ بَعْضُهُ، سَوَاءٌ كَانَ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْ كُلِّ الْجَوَانِبِ، أَوْ مِنْ فَوْقُ وَمِنْ يَمِينٍ وَمِنْ شِمَالٍ، وَمِنْ وَرَاءٍ، وَمِنْ أَمَامٍ. كَانَ مَشَايِخُنَا الْكِبَارُ، كَالشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِيٍّ، وَالشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّيْخِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ بَازٍ، وَالشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ رَحِمَهُمُ اللهُ.

Line-by-line translation · المعاني

كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ أَيْ: عَلَيْهِنَّ كِسْوَةٌ حِسِّيَّةٌ لَكِنَّهَا لَا تَسْتُرُ، إِمَّا لِضِيقِهَا وَإِمَّا لِخِفَّتِهَا، تَكُونُ رَقِيقَةً لَا تَسْتُرُ، وَإِمَّا لِقِصَرِهَا.
Clothed yet naked, meaning: they have sensory clothing but it does not cover, either due to its tightness, its thinness—being so thin it does not cover—or due to its shortness.
التَّشَبُّهُ يَكُونُ بِاللِّبَاسِ وَالْهَيْئَةِ وَالْمِشْيَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.
Imitation occurs through clothing, appearance, gait, and other things.
التَّشَبُّهُ بِالشَّيْطَانِ أَوِ الْكُفَّارِ أَنْ يَعْمَلَ الْإِنْسَانُ أَعْمَالَهُمْ، أَوْ يَلْبَسَ لِبَاسَهُمُ الْخَاصَّ بِهِمْ، أَوْ يَتَزَيَّنَ بِزِيِّهِمُ الْخَاصِّ، سَوَاءٌ قَصَدَ التَّشَبُّهَ أَوْ لَمْ يَقْصِدْهُ.
Imitating the devil or the disbelievers is for a person to perform their deeds, or wear their specific clothing, or adorn themselves with their specific attire, whether they intended the imitation or did not intend it.

7 more translated lines, 27 more verbs and 60 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (30 verbs · 63 nouns)