Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1036

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 1036 — original page scan

Arabic text · النص

حُسْنُ سِيرَةِ السَّلَفِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي مُنَاصَحَةِ الْحُكَّامِ، وَأَنَّهُمْ يَتَقَدَّمُونَ إِلَى الْحَاكِمِ وَيَنْصَحُونَهُ، فَإِنِ اهْتَدَى فَهَذَا الْمَطْلُوبُ، وَإِنْ لَمْ يَهْتَدِ بَرِئَتْ ذِمَّةُ النَّاصِحِ وَصَارَتِ الْمَسْؤُولِيَّةُ عَلَى الْحَاكِمِ. الْوَسْمُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْوَجْهِ؛ لِأَنَّ الْوَجْهَ لَا يُضْرَبُ وَلَا يُوسَمُ وَلَا يُقَبَّحُ، فَهُوَ جَمَالُ الْبَهِيمَةِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ الْوَسْمُ فِي الرَّقَبَةِ، وَيَكُونُ فِي الْعَضُدِ، وَيَكُونُ فِي الْفَخِذِ، وَيَكُونُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ مِنَ الْجِسْمِ إِلَّا الْوَجْهَ. لَا يَحِلُّ لِإِنْسَانٍ أَنْ يُعَذِّبَ أَحَدًا بِالْإِحْرَاقِ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ التَّعْذِيبُ بِدُونِهِ، وَيُمْكِنُ إِقَامَةُ الْحُدُودِ بِدُونِ ذَلِكَ، فَيَكُونُ الْإِحْرَاقُ زِيَادَةَ تَعْذِيبٍ لَا حَاجَةَ لَهَا. كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَكُونُ لَهُ الْحَقُّ عِنْدَ الْفَقِيرِ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ فَقِيرٌ، وَيُطَالِبُهُ وَيُشَدِّدُ عَلَيْهِ، وَيَرْفَعُ بِشَكْوَاهُ إِلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ، وَيُحْبَسُ وَهُوَ لَيْسَ بِقَادِرٍ، هَذَا أَيْضًا حَرَامٌ وَعُدْوَانٌ. يُوجَدُ بَعْضُ النَّاسِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، يَمُوتُ أَخُوهُ وَيَكُونُ لَهُ أَوْلَادٌ صِغَارٌ، فَيَتَوَلَّى مَالَهُ وَيُتَاجِرُ بِهِ لِنَفْسِهِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَيَتَصَرَّفُ فِيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ وَبِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ لِلْأَيْتَامِ، وَهَؤُلَاءِ يَسْتَحِقُّونَ هَذَا الْوَعِيدَ أَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا. لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُقْرِضَ أَحَدًا مِنْ مَالِ الْيَتَامَى؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَعْجِزُ عَنِ الْوَفَاءِ وَلَا مَصْلَحَةَ لِلْيَتِيمِ فِي قَرْضِهِ، وَإِذَا كَانَ لَا يَصْلُحُ أَنْ تُقْرِضَهُ غَيْرَكَ فَمِنْ بَابٍ أَوْلَى أَنْ لَا تَسْتَقْرِضَهُ أَنْتَ لِنَفْسِكَ. أَعْظَمُ الْمُوبِقَاتِ أَنْ تُشْرِكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ خَلَقَكَ، وَأَنْعَمَ عَلَيْكَ فِي بَطْنِ أُمِّكَ وَبَعْدَ وَضْعِكَ، وَفِي حَالِ صِبَاكَ، أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِنِعَمٍ كَثِيرَةٍ فَتُشْرِكُ بِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. السَّاحِرُ يَجِبُ أَنْ يُقْتَلَ حَدًّا، سَوَاءٌ تَابَ أَوْ لَمْ يَتُبْ؛ وَذَلِكَ لِعِظَمِ مَضَرَّتِهِ عَلَى النَّاسِ وَشِدَّةِ جُرْأَتِهِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ.

Line-by-line translation · المعاني

حُسْنُ سِيرَةِ السَّلَفِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي مُنَاصَحَةِ الْحُكَّامِ، وَأَنَّهُمْ يَتَقَدَّمُونَ إِلَى الْحَاكِمِ وَيَنْصَحُونَهُ، فَإِنِ اهْتَدَى فَهَذَا الْمَطْلُوبُ، وَإِنْ لَمْ يَهْتَدِ بَرِئَتْ ذِمَّةُ النَّاصِحِ وَصَارَتِ الْمَسْؤُولِيَّةُ عَلَى الْحَاكِمِ.
The righteous predecessors, may Allah be pleased with them, followed a noble path when advising rulers. They would approach the leader directly to offer counsel; if he accepted the guidance, the goal was achieved. If he did not, the advisor had fulfilled his duty, and the responsibility rested solely with the ruler.
الْوَسْمُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْوَجْهِ؛ لِأَنَّ الْوَجْهَ لَا يُضْرَبُ وَلَا يُوسَمُ وَلَا يُقَبَّحُ، فَهُوَ جَمَالُ الْبَهِيمَةِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ الْوَسْمُ فِي الرَّقَبَةِ، وَيَكُونُ فِي الْعَضُدِ، وَيَكُونُ فِي الْفَخِذِ، وَيَكُونُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ مِنَ الْجِسْمِ إِلَّا الْوَجْهَ.
Branding the face is forbidden. The face should never be struck, marked, or disfigured, as it is the most aesthetic part of the animal. Instead, branding should be done on the neck, upper arm, thigh, or any other part of the body, provided it is not the face.
لَا يَحِلُّ لِإِنْسَانٍ أَنْ يُعَذِّبَ أَحَدًا بِالْإِحْرَاقِ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ التَّعْذِيبُ بِدُونِهِ، وَيُمْكِنُ إِقَامَةُ الْحُدُودِ بِدُونِ ذَلِكَ، فَيَكُونُ الْإِحْرَاقُ زِيَادَةَ تَعْذِيبٍ لَا حَاجَةَ لَهَا.
No one is permitted to torture another by burning. Since punishment and the enforcement of legal sentences can be carried out by other means, burning serves only as an unnecessary and excessive form of cruelty.

…5 more translated lines, 33 more verbs and 53 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (36 verbs · 56 nouns)