Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 103

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 103 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ تَعَلُّمًا وَتَعْلِيمًا. قَوْلُهُ: «بَلِّغُوا عَنِّي»: يَعْنِي بَلِّغُوا النَّاسَ بِمَا أَقُولُ، وَبِمَا أَفْعَلُ وَبِجَمِيعِ سُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، وَلَوْ هُنَا لِلتَّقْلِيلِ، يَعْنِي: لَا يَقُلِ الْإِنْسَانُ: أَنَا لَا أُبَلِّغُ إِلَّا إِذَا كُنْتُ عَالِمًا كَبِيرًا، لَا، إِنَّمَا يُبَلِّغُ الْإِنْسَانُ وَلَوْ آيَةٌ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ قَدْ عَلِمَهَا، وَأَنَّهَا مِنْ كَلَامِ الرَّسُولِ، وَلِهَذَا قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: «وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» مَنْ كَذَبَ عَلَى الرَّسُولِ مُتَعَمِّدًا يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ هُنَا اللَّامُ لِلْأَمْرِ، لَكِنَّ الْمُرَادَ بِالْأَمْرِ هُنَا الْخَبَرُ، يَعْنِي فَقَدْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - أَيْ: فَقَدِ اسْتَحَقَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ سَاكِنِي النَّارِ؛ لِأَنَّ الْكَذِبَ عَلَى الرَّسُولِ لَيْسَ كَالْكَذِبِ عَلَى وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ، الْكَذِبُ عَلَى الرَّسُولِ كَذِبٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ هُوَ كَذِبٌ عَلَى الشَّرِيعَةِ؛ لِأَنَّ مَا يُخْبِرُ بِهِ الرَّسُولُ مِنَ الْوَحْيِ هُوَ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ، وَكَذَلِكَ يُقَالُ: الْكَذِبُ عَلَى الْعَالِمِ لَيْسَ كَالْكَذِبِ عَلَى عَامَّةِ النَّاسِ، يَعْنِي مَثَلًا تَقُولُ: قَالَ فُلَانٌ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: هَذَا حَرَامٌ، هَذَا حَلَالٌ، هَذَا وَاجِبٌ، هَذَا سُنَّةٌ، - وَأَنْتَ تَكْذِبُ - هَذَا أَيْضًا أَشَدُّ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى عَامَّةِ النَّاسِ؛ لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ يُبَلِّغُونَ شَرِيعَةَ اللَّهِ عَنِ الرَّسُولِ، فَإِذَا كَذَبْتَ عَلَيْهِمْ، وَقُلْتَ: قَالَ الْعَالِمُ فُلَانٌ: كَذَا وَكَذَا وَأَنْتَ تَكْذِبُ، فَهَذَا إِثْمُهُ عَظِيمٌ - نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - بَعْضُ النَّاسِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - إِذَا اشْتَهَى شَيْئًا يَكُفُّ النَّاسَ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ الْعَالِمُ الْفُلَانِيُّ: هَذَا حَرَامٌ وَهُوَ يَكْذِبُ، لَكِنْ يَعْرِفُ أَنَّ النَّاسَ إِذَا نُسِبَ الْعِلْمُ إِلَى فُلَانٍ قَبِلُوهُ، فَيَكْذِبُ، أَوْ يَقُولُ: قَالَ فُلَانٌ: هَذَا وَاجِبٌ، وَهُوَ كَاذِبٌ، وَهَذَا أَشَدُّ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى عَامَّةِ النَّاسِ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ مَنْ كَذَبَ عَلَى الرَّسُولِ ﷺ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ نَقَلَ عَنْهُ حَدِيثًا كَذِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ، يَعْنِي فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ تَعَلُّمًا وَتَعْلِيمًا.
Chapter: The Virtue of Knowledge, Learning, and Teaching.
قَوْلُهُ: «بَلِّغُوا عَنِّي»: يَعْنِي بَلِّغُوا النَّاسَ بِمَا أَقُولُ، وَبِمَا أَفْعَلُ وَبِجَمِيعِ سُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، وَلَوْ هُنَا لِلتَّقْلِيلِ، يَعْنِي: لَا يَقُلِ الْإِنْسَانُ: أَنَا لَا أُبَلِّغُ إِلَّا إِذَا كُنْتُ عَالِمًا كَبِيرًا، لَا، إِنَّمَا يُبَلِّغُ الْإِنْسَانُ وَلَوْ آيَةٌ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ قَدْ عَلِمَهَا، وَأَنَّهَا مِنْ كَلَامِ الرَّسُولِ، وَلِهَذَا قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: «وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
His instruction, 'Convey from me,' means to share with others what I say, what I do, and the entirety of the Prophet's Sunnah, peace and blessings be upon him. The phrase 'even if it is a single verse from the Book of Allah' uses 'even' to minimize the requirement. A person should not claim they cannot teach unless they are a great scholar. Rather, anyone can convey even a single verse, provided they have learned it and are certain it is the speech of the Messenger. This is why the Hadith concludes with, 'Whoever lies about me intentionally, let him take his seat in the Fire.'
مَنْ كَذَبَ عَلَى الرَّسُولِ مُتَعَمِّدًا يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ هُنَا اللَّامُ لِلْأَمْرِ، لَكِنَّ الْمُرَادَ بِالْأَمْرِ هُنَا الْخَبَرُ، يَعْنِي فَقَدْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - أَيْ: فَقَدِ اسْتَحَقَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ سَاكِنِي النَّارِ؛ لِأَنَّ الْكَذِبَ عَلَى الرَّسُولِ لَيْسَ كَالْكَذِبِ عَلَى وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ، الْكَذِبُ عَلَى الرَّسُولِ كَذِبٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ هُوَ كَذِبٌ عَلَى الشَّرِيعَةِ؛ لِأَنَّ مَا يُخْبِرُ بِهِ الرَّسُولُ مِنَ الْوَحْيِ هُوَ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ،
Anyone who knowingly lies about the Messenger has earned his place in the Fire. While the imperative form is used here, it functions as a declaration of fact: he has effectively secured his seat in the Fire—we seek refuge in Allah. He has become deserving of being an inhabitant of the Fire, because lying about the Messenger is not like lying about an ordinary person. It is a lie against Allah, the Almighty and Majestic, and it is a lie against the Sharia, for everything the Messenger conveys from revelation is part of Allah’s law.

3 more translated lines, 13 more verbs and 44 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 47 nouns)