Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1023

فِهْرِسُ الْفَوَائِدِ. مِنْ الْبَلَاءِ أَكْثَرُ، وَأَنْتَ لَا تَدْرِي، أَوْ يَدَّخِرُ ذَلِكَ لَكَ عِنْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلَا تَيْأَسُ وَلَا تَسْتَحْسِرْ بَلِ ادْعُ رَبَّكَ. الْكَرَامَةُ: هِيَ كُلُّ أَمْرٍ خَارِقٍ لِلْعَادَةِ، يُظْهِرُهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى يَدِ مُتَّبِعِي الرَّسُولِ إِمَّا تَكْرِيمًا لَهُ، وَإِمَّا نُصْرَةً لِلْحَقِّ. الْأَوْلِيَاءُ، جَمَعُوا بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى، وَلَيْسَ الَّذِينَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ أَوْلِيَاؤُهُ وَهُمْ مِنْ أَعْدَائِهِ كَمَا يُفْعَلُ فِي بَعْضِ الْبِلَادِ. كَرَامَاتُ الْأَوْلِيَاءِ هِيَ أُمُورٌ خَارِقَةٌ لِلْعَادَةِ، وَلَكِنَّهَا لَا تَكُونُ لِلْأَنْبِيَاءِ بَلْ تَكُونُ لِمُتَّبِعِي الْأَنْبِيَاءِ. الَّذِي يُظْهِرُهُ اللَّهُ عَلَى يَدِ الْمُشَعْوِذِينَ الَّذِينَ يَسْتَخْدِمُونَ الْجِنَّ، يُظْهِرُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَيْدِيهِمْ فِتْنَةً لَهُمْ وَفِتْنَةً بِهِمْ. أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: آيَةُ النَّبِيِّ، وَكَرَامَةُ الْوَلِيِّ، وَشَعْوَذَةُ الْمُشَعْوِذِ، وَإِهَانَةُ الْكَذَّابِ الْمُفْتَرِي، كُلُّهَا أُمُورٌ خَارِقَةٌ لِلْعَادَةِ، لَكِنْ تَخْتَلِفُ بِحَسَبِ مَنْ أَظْهَرَهَا اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ. اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ كَرَامَةٍ لِوَلِيٍّ هِيَ آيَةٌ لِلنَّبِيِّ الَّذِي اتَّبَعَهُ هَذَا الْوَلِيُّ؛ لِأَنَّ هَذَا الْوَلِيَّ الَّذِي اتَّبَعَ هَذَا النَّبِيَّ إِذَا أُكْرِمَ بِكَرَامَةٍ فَهِيَ شَهَادَةٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى صِحَّةِ طَرِيقَتِهِ، وَعَلَى صِحَّةِ الشَّرْعِ الَّذِي اتَّبَعَهُ. لَا بَأْسَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَصِفُ ابْنَهُ أَوْ مَنْ لَهُ وِلَايَةٌ عَلَيْهِ بِالْغَبَاوَةِ وَالْجَهْلِ إِذَا فَعَلَ فِعْلًا يَقْتَضِي أَنَّهُ غَبِيٌّ جَاهِلٌ. الْإِنْسَانُ إِذَا حَلَفَ عَلَى شَخْصٍ يُرِيدُ إِكْرَامَهُ، ثُمَّ لَمْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ. حَقُّ الضِّيَافَةِ الْوَاجِبُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ سُنَّةٌ، وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَمْرٌ مُبَاحٌ، لَكِنَّ الْوَاجِبَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبْلَغُ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي إِصَابَةِ الصَّوَابِ، لَا سِيَّمَا فِي الْمَوَاضِعِ.