Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1019

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِيَدِهِ مَلَكُوتُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَاسْمُهُ مُبَارَكٌ، إِذَا ذُكِرَ عَلَى الشَّيْءِ، وَلِهَذَا يُسَنُّ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى بِالتَّسْمِيَةِ عَلَى الْأَكْلِ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ تَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ»، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْرَبَ تَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ». إِذَا أَرَادَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَنَامَ أَنْ يَنْفُضَ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَدَاخِلَةُ الْإِزَارِ طَرَفُهُ مِمَّا يَلِي الْجَسَدَ، وَكَأَنَّ الْحِكْمَةَ مِنْ ذَلِكَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - بِأَلَّا يَتَلَوَّثَ الْإِزَارُ بِمَا قَدْ يَحْدُثُ مِنْ أَذًى فِي الْفِرَاشِ. الْأَذْكَارُ الْوَارِدَةُ عَنِ النَّبِيِّ لَا يَنْبَغِي عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَحْفَظَهَا، وَيَقُولَهَا كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُهَا. دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ: هُوَ أَنْ تَسْأَلَ اللَّهَ الشَّيْءَ فَتَقُولَ: يَا رَبِّ اغْفِرْ لِي يَا رَبِّ ارْحَمْنِي، يَا رَبِّ ارْزُقْنِي. وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. الِاسْتِجَابَةُ فِي دُعَاءِ الْعِبَادَةِ هِيَ قَبُولُهَا، وَالِاسْتِجَابَةُ فِي دُعَاءِ الْمَسْأَلَةِ إِعْطَاءُ الْإِنْسَانِ مَسْأَلَتَهُ. لَوْ دَعَا الْإِنْسَانُ بِإِثْمٍ بِأَنْ سَأَلَ رَبَّهُ شَيْئًا مُحَرَّمًا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - فَهَذَا لَا يُقْبَلُ؛ لِأَنَّهُ مُعْتَدٍ. لَا أَحَدَ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ إِلَّا اللَّهُ، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمُضْطَرِّ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا. الْمُضْطَرُّ الَّذِي تُلْجِئُهُ الضَّرُورَةُ إِلَى دُعَاءِ اللَّهِ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا يُجِيبُ اللَّهُ دَعْوَتَهُ، فَمَا بَالُكَ إِذَا كَانَ مُؤْمِنًا، فَمِنْ بَابٍ أَوْلَى. الْأَدِلَّةُ الْأَرْبَعَةُ الَّتِي بَنَى الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهَا أَحْكَامَ شَرِيعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ وَالْقِيَاسُ الصَّحِيحُ، وَكُلُّهَا تَدُورُ عَلَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَهُوَ الْأَصْلُ. لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ إِجْمَاعَ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى حَقٍّ وَأَنَّهَا لَا يُمْكِنُ أَنْ تَجْتَمِعَ عَلَى ضَلَالَةٍ مَا كَانَ الْإِجْمَاعُ دَلِيلًا.