Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1015

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. أَثْنَى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا، وَعَلَى جُنُوبِهِمْ، وَبَيَّنَ أَنَّهُمْ هُمْ أَصْحَابُ الْعُقُولِ. يَا أَخِي انْتَهِزِ الْفُرْصَةَ الْعُمْرُ يَمْضِي وَلَا يَرْجِعُ، مَا مَضَى مِنْ عُمْرِكَ فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَيْكَ، وَهَذِهِ الْأَعْمَالُ خَفِيفَةٌ مُفِيدَةٌ، ثَوَابُهَا جَزِيلٌ وَعَمَلُهَا قَلِيلٌ. الْأَذْكَارُ تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ، مُطْلَقَةٌ وَمُقَيَّدَةٌ، مِنْهَا مُقَيَّدٌ بِالْوُضُوءِ، وَمِنْهَا مَا هُوَ مُقَيَّدٌ بِالصَّلَاةِ. اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا مَحْمُودٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ فِي السَّرَّاءِ، وَفِي الضَّرَّاءِ، أَمَّا فِي السَّرَّاءِ فَيَحْمَدُ الْإِنْسَانُ رَبَّهُ حَمْدَ شُكْرٍ، وَأَمَّا فِي الضَّرَّاءِ فَيَحْمَدُ الْإِنْسَانُ رَبَّهُ حَمْدَ تَفْوِيضٍ. إِذَا آمَنَّا بِأَنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ إِذَنْ لَا نَسْأَلُ الْعَطَاءَ إِلَّا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَنَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ أَعْطَانَا فُلَانٌ شَيْئًا، فَالَّذِي قَدَّرَ ذَلِكَ هُوَ اللَّهُ، وَالَّذِي صَيَّرَهُ حَتَّى يُعْطِيَنَا هُوَ اللَّهُ، وَمَا هُوَ إِلَّا مُجَرَّدُ سَبَبٍ. يَنْبَغِي لَنَا إِذَا سَلَّمَ الْإِنْسَانُ وَاسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِهَذَا الذِّكْرِ. حَرَصَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى التَّسَابُقِ إِلَى الْخَيْرِ، وَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَسْبِقَ غَيْرَهُ. مَنِ النَّاسِ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ فِي قُوَاهُ الْحِسِّيَّةِ، وَقُوَاهُ الْعَقْلِيَّةِ، فَيَضْعُفُ بَدَنُهُ، وَيَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يَحْمِلُهُ وَيَخْدُمُهُ، وَيُوَجِّهُهُ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، أَوِ الْعَقْلِيَّةِ بِأَنْ تَهْذِيَ، وَلَا يَدْرِي مَا يَقُولُ، فَالرَّدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ يَشْمَلُ هَذَا وَهَذَا. مَا أَعْظَمَ فِتْنَةَ الدُّنْيَا، وَمَا أَكْثَرَ الْمَفْتُونِينَ فِي الدُّنْيَا، لَا سِيَّمَا فِي عَصْرِنَا هَذَا، وَعَصْرُنَا هَذَا هُوَ عَصْرُ الْفِتْنَةِ. كُلُّ قَوْلٍ يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ، كُلُّ شَيْءٍ يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ، كُلُّ تَفْكِيرٍ يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ، فَهُوَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ.