Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1013

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. نَاقِصٌ، لَكِنَّ الذِّكْرَ بِالْقَلْبِ هُوَ الْأَصْلُ وَالْمُهِمُّ. مِنْ فَوَائِدِ الْحَمْدِ: أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الشَّيْءَ بِحَمْدِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةَ. مِنْ فَوَائِدِ الْحَمْدِ: أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ إِذَا أَكَلَ الْأَكْلَةَ أَنْ يَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، وَإِذَا شَرِبَ الشَّرْبَةَ أَنْ يَحْمَدَهُ عَلَيْهَا. الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِالْيَسَارِ حَرَامٌ، وَالَّذِي يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ مُشَابِهٌ لِلشَّيْطَانِ مُقْتَدٍ بِهِ مُجَانِبٌ لِهُدَى الرَّحْمَنِ. الْأَمْرُ يَكُونُ تَارَةً لِلْوُجُوبِ، وَتَارَةً يَكُونُ لِلِاسْتِحْبَابِ، فَالَّذِي لِلْوُجُوبِ يَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَرَكَهُ فَهُوَ آثِمٌ عَاصٍ مُسْتَحِقٌّ لِلْعُقُوبَةِ، وَأَمَّا لِلِاسْتِحْبَابِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا فَعَلَهُ كُتِبَ لَهُ أَجْرٌ، وَإِذَا تَرَكَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِثْمٌ. يَخْتَلِفُ الْوَاجِبُ عَنِ الْمُسْتَحَبِّ بِأَنَّ تَارِكَ الْوَاجِبِ آثِمٌ عَاصٍ لِلَّهِ، وَمُسْتَحِقٌّ لِلْعُقُوبَةِ، وَتَارِكَ الْمُسْتَحَبِّ لَا يَأْثَمُ، لَكِنْ فَاتَهُ خَيْرٌ. قَوْلُ الْمُسْلِمِ: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ، يَعْنِي سَلِّمْهُ مِنَ الْآفَاتِ الْجَسَدِيَّةِ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَسَلِّمْهُ أَيْضًا، سَلِّمْ شَرِيعَتَهُ مِنْ أَنْ يَطْمِسَهَا أَحَدٌ أَوْ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهَا أَحَدٌ. تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ أَيْضًا عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ فِي الصَّلَاةِ، فَعِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّهَا رُكْنٌ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ، وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ أَنَّهَا سُنَّةٌ، وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ أَنَّهَا وَاجِبٌ، وَالِاحْتِيَاطُ أَلَّا يَدَعَهَا الْإِنْسَانُ فِي صَلَاتِهِ. لَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ جَعَلَ كُلَّ دُعَاءٍ يَدْعُو بِهِ مَقْرُونًا بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَانَ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ يُكْفَى هَمَّهُ وَيُغْفَرُ ذَنْبُهُ. أَكْثِرْ يَا أَخِي مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَزْدَادَ إِيمَانُكَ وَيَسْهُلَ لَكَ الْأَمْرُ.