Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1007

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ ١٠٠٧ - فَضِيلَةُ الصِّيَامِ فِي الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ بَيْنَ وَجْهِهِ وَبَيْنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا: يَعْنِي سَبْعِينَ سَنَةً. الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ مُحْرِمًا، فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَلَا يُحَنَّطُ، وَلَا يَقْرَبُ طِيبًا، وَلَا يُغَطَّى رَأْسُهُ، وَلَا يُكَفَّنُ فِي ثِيَابٍ غَيْرِ ثِيَابِ الْإِحْرَامِ؛ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا، يُبْعَثُ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ. ٦٢ الْإِنْسَانُ يُدَافِعُ عَنْ مَالِهِ إِذَا جَاءَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَخْذَ الْمَالِ، فَإِنَّكَ تُدَافِعُ، فَإِذَا لَمْ يَنْدَفِعْ إِلَّا بِالْقَتْلِ فَاقْتُلْهُ، وَإِنِ انْدَفَعَ بِدُونِ ذَلِكَ فَلَا تَقْتُلْهُ. - قَالَ الْعُلَمَاءُ: إِنَّ دَفْعَ الصَّائِلِ وَلَوْ أَدَّى إِلَى قَتْلِهِ جَائِزٌ؛ لِأَنَّهُ إِذَا صَالَ عَلَيْكَ فَلَا حُرْمَةَ لَهُ، لَكِنْ إِذَا انْدَفَعَ بِمَا دُونَ الْقَتْلِ فَلَا تَقْتُلْهُ. الْعِتْقُ هُوَ تَحْرِيرُ الرِّقَابِ، يَعْنِي أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ إِنْسَانٌ مَمْلُوكٌ فَيَأْتِي شَخْصٌ فَيُعْتِقُهُ، وَيُحَرِّرُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهَذَا مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ. ٦٦ ٦٦ ٦٧ - يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّسُولَ أَشَدَّ مِنْ حُبِّهِ لِنَفْسِهِ، وَمِنْ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ، وَمِنْ حُبِّهِ لِوَالِدِهِ، وَحَقُّ الرَّسُولِ فَوْقَ كُلِّ حُقُوقِ الْخَلْقِ. أَحْسِنُوا لِلْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا، إِحْسَانًا بِالْمَالِ، فَتُعْطِيهِمْ مِنْ مَالِكَ وَتَتَوَدَّدُ إِلَيْهِمَا، وَمِنَ الْإِحْسَانِ أَنْ تُطِيعَهُمَا وَتَخْدِمَهُمَا بِالْمَالِ وَبِالْبَدَنِ، وَبِالْجَاهِ، فَالْإِحْسَانُ هُنَا يَشْمَلُ كُلَّ مَا يُعَدُّ إِحْسَانًا. الْمَمْلُوكُ إِذَا قَامَ بِحَقِّ اللهِ، وَحَقِّ سَيِّدِهِ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ، الْأَجْرُ الْأَوَّلُ: لِقِيَامِهِ بِحَقِّ اللهِ، وَالثَّانِي: لِقِيَامِهِ بِحَقِّ سَيِّدِهِ. الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ أَمْرَانِ ضَرُورِيَّانِ لَا تَقُومُ حَيَاةُ بَنِي آدَمَ إِلَّا بِهِمَا غَالِبًا، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ عِنْدَ غَيْرِهِ، فَكَيْفَ يَتَوَصَّلُ إِلَيْهِ؟ إِنِ اسْتَجْدَاهُ وَقَالَ: هَبْهُ لِي، أَذَلَّ نَفْسَهُ، وَإِنِ اسْتَعَارَهُ بَقِيَ فِي فَلَقٍ، وَإِنْ أَخَذَهُ غَصْبًا ظَلَمَهُ. ٧١ ٧١ ٧٥