Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1004

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كُلُّ الْكُفَّارِ يَجِبُ أَنْ نُقَاتِلَهُمْ، وَأَنْ تُجَاهِدَهُمْ إِلَى أَنْ يَقُولُوا: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَيَصُومُوا رَمَضَانَ، وَيَحُجُّوا الْبَيْتَ، أَوْ يُسَلِّمُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ، فَإِنْ سَلَّمُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ، كَفَفْنَا عَنْ قِتَالِهِمْ. الْمُسْلِمُونَ الْيَوْمَ مَعَ الْأَسَفِ الشَّدِيدِ يُقَاتِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ تَفْكِيرٌ فِي أَنْ يُقَاتِلُوا لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ، هَذَا ظَنِّي فِيهِمْ، وَالْوَاقِعُ شَاهِدٌ بِذَلِكَ. الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ مَعَ الْأَسَفِ الْآنَ مُتَفَرِّقَةٌ، لَمْ يَقُمْ أَحَدٌ مِنْهَا يَثْأَرُ لِدِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَكَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يُقَاتِلُوا الْكُفَّارَ؟! نَحْنُ الْآنَ مَعَ الْأَسَفِ فِي ذُلٍّ لَيْسَ بَعْدَهُ ذُلٌّ، وَسَبَبُ ذَلِكَ هُوَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ابْتَلَى كَثِيرًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِالْإِعْرَاضِ التَّامِّ عَنْ دِينِهِمْ، لَا يُرِيدُونَ إِلَّا عَرَضَ الدُّنْيَا، وَالتَّرَفَ، وَلِهَذَا تَجِدُهُمْ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَغَبَاتِهِمْ، وَلَا يُبَالُونَ بِالدِّينِ إِلَّا مَنْ يَشَاءُ اللَّهُ. مَعَ الْأَسَفِ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَمَّا كَانَ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ مِنْ أَزْمِنَةٍ طَوِيلَةٍ نَسُوا أَنْ يُعِدُّوا هَذَا وَهَذَا، لَا إِيمَانًا قَوِيًّا، وَلَا مَادَّةً، لَقَدْ سَبَقَنَا الْكُفَّارُ بِالْقُوَّةِ الْمَادِّيَّةِ فِي الْأَسْلِحَةِ وَغَيْرِهَا، وَتَأَخَّرْنَا عَنْهُمْ فِي هَذِهِ الْقُوَّةِ كَمَا أَنَّنَا تَأَخَّرْنَا تَأَخُّرًا كَبِيرًا عَنْ إِيمَانِنَا الَّذِي يَجِبُ عَلَيْنَا، وَصَارَ بَأْسُنَا بَيْنَنَا. الْقِتَالُ وَاجِبٌ، وَلَكِنَّهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْوَاجِبَاتِ، لَا بُدَّ مِنَ الْقُدْرَةِ، وَالْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ الْيَوْمَ عَاجِزَةٌ لَا شَكَّ، عَاجِزَةٌ لَيْسَ عِنْدَهَا قُوَّةٌ مَعْنَوِيَّةٌ، وَلَا قُوَّةٌ مَادِّيَّةٌ، إِذَنْ يَسْقُطُ الْوُجُوبُ لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ تَعَالَى حُسْنَ الْعَاقِبَةِ دَائِمًا. عِلْمُ اللَّهِ تَعَالَى وَاسِعٌ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، عِلْمُ اللَّهِ عِلْمٌ وَاسِعٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ، يَعْلَمُ الْغَيْبَ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ، يَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ، وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ، يَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ النُّفُوسُ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ، وَقَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ، وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ.