Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 1003

فِهْرِسُ الفَوَائِدِ. الفَائِدَةُ. الصَّفْحَةُ. جِهَادُ النَّفْسِ: حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى القِيَامِ بِالوَاجِبَاتِ، وَتَرْكُ المُحَرَّمَاتِ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ تَحْتَاجُ إِلَى مُعَانَاةٍ وَإِلَى مُجَاهَدَةٍ. لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَفْسَانِ: نَفْسٌ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ، وَنَفْسٌ مُطْمَئِنَّةٌ تَأْمُرُ بِالخَيْرِ، فَهَاتَانِ النَّفْسَانِ دَائِمًا فِي صِرَاعٍ. قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَا جَاهَدْتُ نَفْسِي عَلَى شَيْءٍ مُجَاهَدَتَهَا عَلَى الإِخْلَاصِ؛ لِأَنَّ الإِنْسَانَ قَدْ يَمِيلُ إِلَى مُرَاءَاةِ النَّاسِ، أَوْ يَمِيلُ قَلْبُهُ إِلَى أَنْ يُرِيدَ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. الإِخْلَاصُ شَدِيدٌ عَظِيمٌ يَحْتَاجُ إِلَى مُعَانَاةٍ عَظِيمَةٍ شَدِيدَةٍ، وَالكَلِمَةُ الوَاحِدَةُ مَعَ الإِخْلَاصِ تُنْجِي صَاحِبَهَا مِنَ النَّارِ، وَتُدْخِلُهُ الجَنَّةَ. كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ مَعَ الإِخْلَاصِ تُوصِلُ صَاحِبَهَا إِلَى هَذِهِ الدَّرَجَةِ العَظِيمَةِ، النَّجَاةِ مِنَ النَّارِ، وَدُخُولِ الجَنَّةِ، وَلِهَذَا عَرَفَ السَّلَفُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ قَدْرَ الإِخْلَاصِ، وَجَاهَدُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهِ، وَحَرَصُوا عَلَى أَنْ تَكُونَ أَعْمَالُهُمْ كُلُّهَا خَالِصَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. بِالإِخْلَاصِ لِلَّهِ لَا بُدَّ أَنْ يَتَّبِعَ الإِنْسَانُ رَسُولَ اللَّهِ؛ لِأَنَّ المُخْلِصَ فِي طَلَبِ الوُصُولِ إِلَى اللَّهِ لَا بُدَّ أَنْ يَسْلُكَ الطَّرِيقَ المُوَصِّلَ إِلَيْهِ، وَلَا طَرِيقَ يُوَصِّلُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا طَرِيقُ مُحَمَّدٍ، فَهِيَ مُسْتَلْزِمَةٌ لِلمُتَابَعَةِ. يُقَالُ: إِخْلَاصٌ لِلَّهِ تَعَالَى فِي القَصْدِ، وَإِخْلَاصٌ لِلرَّسُولِ فِي المُتَابَعَةِ. جِهَادُ النَّفْسِ يَنْبَنِي عَلَيْهِ جِهَادُ المُنَافِقِينَ، وَجِهَادُ الكُفَّارِ المُحَارِبِينَ، بَلْ كُلُّ الأَعْمَالِ تَنْبَنِي عَلَى جِهَادِ النَّفْسِ.