Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 998

كَانَ الرَّافِضَةُ الْمُخَالِفُونَ لِسُنَّةِ الرَّسُولِ ﷺ يُؤَخِّرُونَ الْفُطُورَ، لَا يُفْطِرُونَ إِلَّا إِذَا اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ، فَيُحْرَمُونَ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، وَيُحْرَمُونَ مِنْ تَعْجِيلِ إِعْطَاءِ النُّفُوسِ حُظُوظَهَا مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، يُعَذَّبُونَ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ. لَا يَنْبَغِي الْإِكْثَارُ عِنْدَ الْفُطُورِ، فَإِنَّ الْمَعِدَةَ خَالِيَةٌ، فَإِذَا أَكْثَرْتَ فَهَذَا يَضُرُّكَ، أَعْطِهَا شَيْئًا فَشَيْئًا، قَلِّلْ عِنْدَ الْفُطُورِ، وَلِهَذَا لَيْسَ مِنَ الطِّبِّ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَفْطَرَ، يَتَعَشَّى مُبَاشَرَةً كَمَا يَفْعَلُ بَعْضُ النَّاسِ. يَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ أَنْ يَتَجَنَّبَ كُلَّ قَوْلٍ مُحَرَّمٍ، وَكُلَّ فِعْلٍ مُحَرَّمٍ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنَّمَا فَرَضَ الصِّيَامَ مِنْ أَجْلِ التَّقْوَى. إِذَا وَقَعَ أَخُوكَ فِي شَيْءٍ لَا يَحِلُّ لَهُ، فَعَلَيْكَ أَنْ تُذَكِّرَهُ؛ لِأَنَّ النِّسْيَانَ كَثِيرٌ وَالْخَطَأَ كَثِيرٌ. الْإِبَرُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْوَرِيدِ أَوْ تَكُونُ فِي الْيَدِ، أَوْ تَكُونُ فِي الظَّهْرِ، أَوْ فِي أَيِّ مَكَانٍ لَا تُفَطِّرُ الصَّائِمَ، إِلَّا الْإِبَرَ الْمُغَذِّيَةَ الَّتِي يُسْتَغْنَى بِهَا عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، فَهَذِهِ تُفَطِّرُ الصَّائِمَ. يَجُوزُ لِلْجُنُبِ أَنْ يَنْوِيَ الصَّوْمَ، وَإِنْ لَمْ يَغْتَسِلْ إِلَّا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ. صَوْمُ شَعْبَانَ، فَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَصُومُهُ كُلَّهُ أَوْ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا. لَيْسَ مِنَ الشَّرْعِ أَنْ يُكَلِّفَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ مَا لَا يُطِيقُ، وَأَنْ يُعَذِّبَ نَفْسَهُ. مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ أَنْ شَرَعَ لَهُمْ التَّعَاوُنَ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَمِنْ ذَلِكَ تَفْطِيرُ الصَّائِمِ؛ لِأَنَّ الصَّائِمَ مَأْمُورٌ بِأَنْ يُفْطِرَ، وَأَنْ يُعَجِّلَ الْفِطْرَ، فَإِذَا أُعِينَ عَلَى هَذَا، فَهُوَ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَحْرِصَ عَلَى تَفْطِيرِ الصُّوَّامِ بِقَدْرِ الْمُسْتَطَاعِ، لَا سِيَّمَا مَعَ حَاجَةٍ.