Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 987

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. مَا تَخَلَّفَتِ الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ وَاخْتَلَفَتْ قُلُوبُهَا صَارَتْ إِلَى مَا تَرَوْنَ الْآنَ: أُمَّةٌ ذَلِيلَةٌ، وَهُمْ يَبْلُغُونَ مِلْيَارًا مِنَ الْبَشَرِ، وَمَعَ ذَلِكَ هُمْ فِي أَذَلِّ مَا يَكُونُ مِنَ الْأُمَمِ؛ لِأَنَّهُمْ مُتَفَرِّقُونَ. لَوْ أَنَّنَا عُدْنَا إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ؛ لَصِرْنَا أُمَّةً عَزِيزَةً مَرْمُوقَةً، كُلٌّ يَخَافُهَا، وَكُلٌّ يُصَانِعُهَا، وَكُلٌّ يَتَوَدَّدُ إِلَيْهَا. لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ الِافْتِرَاقُ وَالِاخْتِلَافُ، وَأَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِمُ الِاجْتِمَاعُ، وَالشُّرُودُ عَنِ الْجَمَاعَةِ سَبَبٌ لِلْهَلَاكِ. بَعْضُ النَّاسِ يُحِبُّ الْإِغْرَابَ فِي الشَّيْءِ، يُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ، وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَامَّةِ: خَالِفْ تُذْكَرْ، فَهُوَ إِنْ شَذَّ وَخَالَفَ وَأَتَى بِمَا هُوَ مُخَالِفٌ لِلدَّلِيلِ وَرَأْيِ الْجُمْهُورِ، ثَمَّ يَشْتَهِرُ بِهَذَا. أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ؛ لِأَنَّ الْمُنَافِقِينَ يُصَلُّونَ رِيَاءً وَسُمْعَةً، وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ ظُلْمَةٌ لَا يُشَاهَدُونَ، فَهُمْ يَأْتُونَ إِلَيْهِمَا كُرْهًا. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَحْرِصَ عَلَى صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةِ الْفَجْرِ، لَكِنَّ صَلَاةَ الْعِشَاءِ لَيْسَتْ أَفْضَلَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ، فَصَلَاةُ الْعَصْرِ أَفْضَلُ، وَلِهَذَا صَارَتِ الْفَجْرُ قَرِينَةً لِلْعَصْرِ. الصَّلَاةُ أَعْظَمُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. إِثْبَاتُ الْمَحَبَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَّهُ يُحِبُّ الْأَعْمَالَ كَمَا يُحِبُّ الْعَامِلِينَ، وَأَنَّ حُبَّهُ يَتَفَاوَتُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَبَعْضُ الْأَشْيَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَعْضٍ.