Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 983

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الْوُضُوءُ: فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْوَضَاءَةِ، وَهِيَ الْحُسْنُ وَالنَّظَافَةُ، وَأَمَّا فِي الشَّرْعِ فَهُوَ تَطْهِيرُ الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ. الْوُضُوءُ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ حَيْثُ أَمَرَهُمْ بِهِ، وَرَتَّبَ عَلَيْهِ الثَّوَابَ. الْجُنُبُ: هُوَ الَّذِي حَصَلَتْ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ، وَالْجَنَابَةُ: إِمَّا إِنْزَالُ الْمَنِيِّ بِشَهْوَةٍ، وَإِمَّا الْجِمَاعُ - وَإِنْ لَمْ يَنْزِلْ. إِذَا جَامَعَ الْإِنْسَانُ زَوْجَتَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ، سَوَاءٌ أَنْزَلَ أَمْ لَمْ يُنْزِلْ، وَإِذَا أَنْزَلَ وَجَبَ عَلَيْهِ غُسْلٌ، سَوَاءً جَامَعَ، أَوْ لَمْ يُجَامِعْ، حَتَّى لَوْ فَكَّرَ وَأَنْزَلَ وَجَبَ عَلَيْهِ الِاغْتِسَالُ. الْإِنْسَانُ إِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ، أَوِ الْغُسْلُ، وَلَمْ يَجِدْ مَاءً، أَوْ كَانَ مَرِيضًا يَتَضَرَّرُ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ، يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِكَفَّيْهِ، وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ. الَّذِي يُوصِيكَ أَلَّا تَقْتُلَ نَفْسَكَ هُوَ أَرْحَمُ بِكَ مِنْ نَفْسِكَ، فَهُوَ لَا يُرِيدُ مِنَّا بِهَذَا الْفَرْضِ أَنْ يَشُقَّ عَلَيْنَا، أَوْ يَلْحَقَنَا الْحَرَجُ. الْوَاجِبُ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَشْكُرَ اللَّهَ عَلَى نِعَمِهِ؛ لِأَنَّ نِعَمَ اللَّهِ لَا تُحْصَى، وَلَا سِيَّمَا النِّعَمُ الدِّينِيَّةُ؛ لِأَنَّ النِّعَمَ الدِّينِيَّةَ بِهَا سَعَادَةُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. الشُّكْرُ: هُوَ الْقِيَامُ بِطَاعَةِ اللَّهِ بِامْتِثَالِ أَمْرِهِ، وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ، يَعْنِي بِاللِّسَانِ وَالْأَرْكَانِ وَالْقُلُوبِ الشُّكْرُ يَكُونُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ. التَّحْجِيلُ: بَيَاضُ الْأَطْرَافِ، أَطْرَافِ الْيَدَيْنِ، وَأَطْرَافِ الرِّجْلَيْنِ. مَا فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا أَنْ نَغْسِلَ الْوُجُوهَ وَالْأَيْدِيَ إِلَى الْمَرَافِقِ، وَالْأَرْجُلَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، هَذَا هُوَ مُنْتَهَى الْوُضُوءِ، وَكَفَى بِهِ فَخْرًا أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَذِهِ الْمَوَاضِعُ تَتَلَأْلَأُ نُورًا مِنْ أَجْسَادِهِمْ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ.