Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 982

يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَكْمَلِ مَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقْرَأَهُ عَلَيْهِ مِنْ حُسْنِ الصَّوْتِ، وَحُسْنِ الْأَدَاءِ. يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ شَخْصٍ قَارِئٍ يَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَلَوْ كَانَ هَذَا الْقَارِئُ أَقَلَّ مِنْهُ عِلْمًا؛ لِأَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يُعْطِيهِ اللَّهُ تَعَالَى حُسْنَ الصَّوْتِ وَحُسْنَ أَدَاءٍ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلَ الْعِلْمِ. سُورَةُ الْفَاتِحَةِ، هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلِهَذَا تُسَمَّى أُمَّ الْقُرْآنِ وَالْأُمُّ: هِيَ الَّتِي يَرْجِعُ إِلَيْهَا الشَّيْءُ، فَسُورَةُ الْفَاتِحَةِ تَرْجِعُ إِلَيْهَا مَعَانِي الْقُرْآنِ كُلُّهَا؛ لِذَلِكَ أَوْجَبَ اللَّهُ قِرَاءَتَهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ. تُسَمَّى سُورَةُ الْإِخْلَاصِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَخْلَصَهَا لِنَفْسِهِ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ، وَأَيْضًا مَنْ قَرَأَهَا مُؤْمِنًا بِهَا مُعْتَقِدًا لِمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، سَالِمٌ مِنَ الشِّرْكِ. الْمَقْبَرَةُ لَا تَصِحُّ فِيهَا صَلَاةُ النَّافِلَةِ، وَلَا صَلَاةُ الْفَرِيضَةِ، وَلَا سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ، وَلَا سَجْدَةُ الشُّكْرِ، وَلَا أَيُّ شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً وَهِيَ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ. لَا بَأْسَ أَنَّ النَّاسَ يُخْرِجُونَ صَدَقَاتِ الْفِطْرِ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ، يَعْنِي إِلَى السُّلْطَانِ، أَوْ نَائِبِهِ، فَلَوْ شُكِّلَتْ لَجْنَةٌ تَقْبِضُ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنَ النَّاسِ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا دَفَعَهَا إِلَى هَذِهِ اللَّجْنَةِ بَرِئَتْ ذِمَّتُهُ. نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ، فَلَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقْتُلَ الْحَيَّةَ إِذَا رَآهَا فِي بَيْتِهِ، وَلَكِنْ حَرِّجْ عَلَيْهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ: قُلْ لَهَا: أَنْتِ مِنِّي فِي حَرَجٍ، لَا تَقْعُدِي فِي بَيْتِي، إِذَا جَاءَتْ بَعْدَ الثَّالِثَةِ اقْتُلُهَا. يَجِبُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ أَنْ تَقْبَلَ الْحَقَّ مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ، وَأَنْ تَرُدَّ الْبَاطِلَ مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ، مَنْ قَالَ الْبَاطِلَ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ، وَمَنْ قَالَ الْحَقَّ فَقَوْلُهُ مَقْبُولٌ.