Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 980

لَوْ كُنْتَ تُفَسِّرُ كَلَامَ عَالِمٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ لَعُدَّ ذَلِكَ جِنَايَةٌ، إِذَا فَسَّرْتَهُ بِمَا تُرِيدُ أَنْتَ، فَكَيْفَ بِكَلَامِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الْوَاجِبُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَتَحَرَّزُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَعْنَى الْآيَةِ كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ لَا يَدْرِي - لَكِنْ إِذَا كَانَ طَالِبَ عِلْمٍ، وَتَكَلَّمَ بِمَعْنَى الْآيَةِ عِنْدَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ عَلَى أَسَاسِ أَنَّهُ سَيُرْشِدُهُ إِذَا أَخْطَأَ فَلَا بَأْسَ. الَّذِي يَتَتَعْتَعُ فِي الْقُرْآنِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ لَهُ أَجْرَانِ: أَجْرُ التَّعَبِ، وَأَجْرُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، لَكِنَّ الْأَوَّلَ أَفْضَلُ مِنْهُ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ مَرْتَبَتُهُ عَظِيمَةٌ، وَفَرْقٌ بَيْنَ إِنْسَانٍ لَهُ مَرْتَبَةٌ عَالِيَةٌ وَإِنْسَانٍ دُونَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ لَهُ أَجْرٌ. الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ، الْمَجِيدُ فِيهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَأَمَّا الَّذِي يَتْلُو الْقُرْآنَ، وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، فَلَهُ أَجْرَانِ، إِذَنِ الَّذِي يَتْلُو الْقُرْآنَ لَيْسَ بِخَاسِرٍ مَهْمَا كَانَ، إِنَّهُ رَابِحٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ. احْرِصْ يَا أَخِي الْمُسْلِمُ عَلَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ وَيَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، حَتَّى تَكُونَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، وَطَعْمٌ طَيِّبٌ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقُومَ بِالْقُرْآنِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، دَائِمًا يَجْعَلُ أَعْمَالَهُ كُلَّهَا مَبْنِيَّةً عَلَى الْقُرْآنِ، يَتَمَشَّى بِهَذِي الْقُرْآنِ وَيَنْبَغِي لِمَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمَالَ أَنْ يُؤَدِّيَ حَقَّهُ، وَيَقُومَ بِوَاجِبِهِ، وَيُنْفِقَهُ حَيْثُ كَانَ إِنْفَاقُهُ خَيْرًا. سُورَةُ الْكَهْفِ هِيَ السُّورَةُ الَّتِي بَيْنَ سُورَتَيِ الْإِسْرَاءِ وَمَرْيَمَ، وَمِنْ فَضَائِلِهَا أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ، وَفِيهَا قِصَصٌ وَعِبَرٌ قَصَّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ. الْأَوْلِيَاءُ لَهُمْ كَرَامَاتٌ، لَكِنْ لَيْسَ لِكُلِّ وَلِيٍّ كَرَامَةٌ، وَإِنَّمَا يُؤْتِي اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بَعْضَ الْأَوْلِيَاءِ الْكَرَامَةَ تَثْبِيتًا لَهُ وَتَصْدِيقًا لِمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ.