Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 979

فِهْرِسُ الْفَوَائِدِ. النَّقْلُ الْجَمَاعِيُّ، وَهَذَا خَطَأٌ وَتَهَاوُنٌ فِي طَاعَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ، فَلا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ بِلا مَحْرَمٍ، وَلَوْ فِي الطَّائِرَةِ. الْمَحْرَمُ: هُوَ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ تَحْرِيمًا مُؤَبَّدًا بِنَسَبٍ، أَوْ مُصَاهَرَةٍ، أَوْ رَضَاعَةٍ. لا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَقُولَ: إِنَّ كَلامَ اللهِ تَعَالَى كَكَلامِنَا، يَعْنِي أَنَّ صَوْتَهُ فِي الْقُرْآنِ كَأَصْوَاتِنَا، كَلَّا؛ لَكِنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِالْحُرُوفِ الَّتِي نَتَكَلَّمُ بِهَا، فَهَذَا الْقُرْآنُ الَّذِي بَيْنَ أَيْدِينَا هُوَ الْحُرُوفُ الَّتِي نُكَوِّنُ مِنْهَا كَلامَنَا. الْقُرْآنُ لَهُ فَضَائِلُ عَظِيمَةٌ، فَضَائِلُ عَامَّةٌ، وَفَضَائِلُ فِي آيَاتٍ وَسُوَرٍ خَاصَّةٍ، مَثَلًا الْفَاتِحَةُ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَهِيَ أُمُّ الْكِتَابِ، آيَةُ الْكُرْسِيِّ هِيَ أَعْظَمُ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. يَنْبَغِي لِلإِنْسَانِ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَنْ يَتَرَسَّلَ فِيهِ، وَأَلَّا يَتَعَجَّلَ عَجَلَةً تُوجِبُ سُقُوطَ بَعْضِ الْحُرُوفِ. اعْلَمْ أَنَّ الْقُرْآنَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، لَيْسَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ. أَحُثُّ نَفْسِي وَإِيَّاكُمْ عَلَى تِلاوَةِ كِتَابِ اللهِ، لا تَتْرُكُوا الْقُرْآنَ، وَلَوْ فِي الشَّهْرِ مَرَّةً تَقْرَأُهُ كُلَّهُ، أَوْ بِالشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ بِالشَّهْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، أَوْ بِالشَّهْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ، وَهَذَا أَدْنَى مَا يَكُونُ مِنَ الْكَمَالِ. خَيْرُ النَّاسِ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، تَعَلَّمَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَعَلَّمَهُ غَيْرَهُ، وَالتَّعَلُّمُ وَالتَّعْلِيمُ يَشْتَمِلُ التَّعَلُّمَ اللَّفْظِيَّ وَالْمَعْنَوِيَّ. لِيُعْلَمْ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ مِنَ الْكُتُبِ مِنْ حَيْثُ التَّفْسِيرُ، يَعْنِي أَنَّهُ لا يَجُوزُ لِلإِنْسَانِ أَنْ يُفَسِّرَ الْقُرْآنَ بِهَوَاهُ وَيَحْمِلَ الآيَاتِ عَلَى مَا يُرِيدُهُ هُوَ، كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ الإِلْحَادِ فِي آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَهْلِ التَّعْطِيلِ وَغَيْرِهِمْ. الَّذِي يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ إِنَّمَا يَشْهَدُ عَلَى اللهِ أَنَّهُ أَرَادَ كَذَا، وَهَذِهِ عَظِيمَةٌ وَلَيْسَتْ هَيِّنَةً.