Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 975

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. حَاوِلْ أَنْ تَلْقَى إِخْوَانَكَ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ مُنْشَرِحٍ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْمَعْرُوفِ، وَسَبَبٌ لِلْمَوَدَّةِ وَالْمَحَبَّةِ، وَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ دِينُ الْمَحَبَّةِ وَالْوَفَاءِ وَالْأُخُوَّةِ. كُلَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ بِعِبَادِ اللَّهِ أَرْحَمَ؛ كَانَ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ أَقْرَبَ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَجْعَلَ قَلْبَهُ لَيِّنًا عَطُوفًا رَحِيمًا، خِلَافَ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْجُفَاةِ مِنَ النَّاسِ. يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نُعَوِّدَ أَنْفُسَنَا عَلَى رَحْمَةِ الصِّبْيَانِ، وَعَلَى رَحْمَةِ كُلِّ مَنْ يَسْتَحِقُّ الرَّحْمَةَ مِنَ الْيَتَامَى وَالْفُقَرَاءِ وَالْعَاجِزِينَ وَغَيْرِهِمْ، وَأَنْ نَجْعَلَ فِي قُلُوبِنَا رَحْمَةً؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ سَبَبًا لِرَحْمَةِ اللَّهِ إِيَّانَا. عِيَادَةُ الْمَرِيضِ: ذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ، فَإِذَا لَمْ يَقُمْ بِهَا أَحَدٌ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِحَالِ الْمَرِيضِ أَنْ يَعُودَهُ. إِذَا رَأَيْتَ مِنَ الْمَرِيضِ أَنَّهُ مُسْتَأْنِسٌ بِكَ، وَيَفْرَحُ أَنْ تَبْقَى، وَأَنْ تُطِيلَ الْجُلُوسَ عِنْدَهُ، فَهَذَا خَيْرٌ، وَلَا بَأْسَ بِهِ، وَهَذَا رُبَّمَا يَكُونُ سَبَبًا فِي شِفَائِهِ؛ لِأَنَّ مِنْ أَسْبَابِ الشِّفَاءِ إِدْخَالَ السُّرُورِ عَلَى الْمَرِيضِ. الْمَرِيضُ الَّذِي يُعَادُ هُوَ الَّذِي انْقَطَعَ فِي بَيْتِهِ، وَلَا يَخْرُجُ، وَأَمَّا الْمَرِيضُ مَرَضًا خَفِيفًا لَا يَعُوقُهُ عَنِ الْخُرُوجِ وَمُصَاحَبَةِ النَّاسِ، فَإِنَّهُ لَا يُعَادُ لَكِنْ يُسْأَلُ عَنْ حَالِهِ إِذَا عَلِمَ بِهِ الْإِنْسَانُ. الصَّحِيحُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْظُرُ لِلْمَصْلَحَةِ: إِذَا رَأَى أَنَّ الْمَرِيضَ مُسْتَأْنِسٌ مُنْبَسِطٌ مُنْشَرِحُ الصَّدْرِ، وَيُحِبُّ أَنْ يَبْقَى عِنْدَهُ الَّذِي يَعُودُهُ، فَلْيَتَأَنَّ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمَرِيضِ، وَإِنْ رَأَى أَنَّ الْمَرِيضَ مُتَضَجِّرٌ، وَأَنَّهُ يَرْغَبُ أَنْ يَقُومَ النَّاسُ عَنْهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَهْلُهُ، وَيُصْلِحُوا حَالَهُ؛ فَإِنَّهُ يَقُومُ وَلَا يَتَأَخَّرُ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَحْرِصَ عَلَى عِيَادَةِ الْمَرْضَى فِي مَنَازِلِهِمْ؛ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْأَجْرِ الْكَثِيرِ وَالثَّوَابِ الْعَظِيمِ.