Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 973

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِذَلِكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، فَإِذَا سَلَّمَ عَلَى عَشَرَةِ أَشْخَاصٍ كُتِبَ لَهُ مِنْهُ حَسَنَةٌ. حِرْصُ السَّلَفِ الصَّالِحِ عَلَى كَسْبِ الْحَسَنَاتِ، وَأَنَّهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ فِيهَا بِخِلَافِ وَقْتِنَا الْحَاضِرِ. يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ حَرِيصًا عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ كُلَّمَا بَانَ لَهُ خَصْلَةُ خَيْرٍ فَلْيُبَادِرْ إِلَيْهَا. إِذَا قَالَ شَخْصٌ لِآخَرَ: سَلِّمْ لِي عَلَى فُلَانٍ، ثُمَّ نَقَلَ الْوَصِيَّةَ، وَقَالَ: فُلَانٌ يُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: عَلَيْهِ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، أَوْ يَقُولُ: عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَيَقْتَصِرُ. قَاعِدَةٌ شَرْعِيَّةٌ، وَهِيَ: دَرْءُ الْمَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ الْمَصَالِحِ. اللَّهُ شَرَعَ لَنَا أَنْ يُسَلَّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ؛ لِأَنَّ السَّلَامَ عِبَادَةٌ وَأَجْرٌ، كُلَّمَا ازْدَدْنَا مِنْهُ ازْدَدْنَا عِبَادَةً لِلَّهِ، وَازْدَادَ أَجْرُنَا وَثَوَابُنَا عِنْدَ اللَّهِ. لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا مَرَّ بِالْكَافِرِ، أَوْ دَخَلَ عَلَى الْكَافِرِ أَنْ يَقُولَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى عَنْ ذَلِكَ. لَا يَحِلُّ لِلْإِنْسَانِ أَبَدًا أَنْ يُعِزَّ الْكَافِرَ، وَالْمَشْرُوعُ أَنْ نَعْمَلَ كُلَّ مَا فِيهِ غَيْظٌ لَهُمْ، وَلَكِنْ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَفِيَ لَهُمْ بِالْعَهْدِ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ - إِذَا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ. لَا يَجُوزُ أَنْ تَبْدَأَ أَيَّ كَافِرٍ بِالسَّلَامِ لَا يَهُودِيٌّ، وَلَا نَصْرَانِيٌّ، وَلَا بُوذِيٌّ، وَلَا وَثَنِيٌّ، فَأَيُّ إِنْسَانٍ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ لَا يَجُوزُ أَنْ نَبْدَأَهُ بِالسَّلَامِ. إِذَا بَلَغَ الطِّفْلُ الْحُلُمَ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا بِاسْتِئْذَانٍ، أَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَأَمْرُهُ هَيِّنٌ، لَكِنْ هُنَاكَ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِئْذَانِ فِيهَا. إِذَا عَرَفْنَا أَنَّ الطِّفْلَ يَطَّلِعُ عَلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَيَتَكَلَّمُ فِي النِّسَاءِ وَأَشْبَهَتْ نَظَرَاتُهُ.